作者：王韶興（山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，作為新時(shí)代黨的建設(shè)理論發(fā)展和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中國(guó)化時(shí)代化的最新成果。加深對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)理化認(rèn)識(shí)，旨在以高度的精神自覺(jué)、價(jià)值自覺(jué)和方法論自覺(jué)，經(jīng)由新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)主體性與創(chuàng)造性的系統(tǒng)化認(rèn)識(shí)，建構(gòu)一個(gè)既反映馬克思主義政黨建設(shè)一般規(guī)律，更體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨具體規(guī)律的知識(shí)整體，以此塑造新型政黨文明知識(shí)生產(chǎn)及其系統(tǒng)化呈現(xiàn)的中國(guó)樣態(tài)。它的政治價(jià)值和學(xué)術(shù)意義在于，以一種嶄新的黨建理論范式，體現(xiàn)一種新型政黨文明體的歷史性興起，以不斷產(chǎn)生新坐標(biāo)的內(nèi)源性文明要素和富有時(shí)代氣息的價(jià)值形態(tài)，標(biāo)注中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中強(qiáng)大政黨建設(shè)話語(yǔ)權(quán)的時(shí)代性確立。

　　一、增強(qiáng)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想學(xué)理化的認(rèn)識(shí)自覺(jué)

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自身發(fā)展史和中國(guó)現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)史表明，黨的建設(shè)與黨的政治路線密切相連。黨擔(dān)負(fù)著什么樣的歷史使命，黨的建設(shè)就應(yīng)當(dāng)提升到什么樣的歷史高度；黨建實(shí)踐推進(jìn)到什么歷史階段，黨建理論就應(yīng)當(dāng)達(dá)到什么樣的發(fā)展水平?？梢缘玫降幕菊J(rèn)識(shí)是，黨建理論的學(xué)術(shù)化認(rèn)識(shí)、學(xué)理化闡釋和系統(tǒng)化把握，是黨建知識(shí)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的必然要求，也是其在新的歷史起點(diǎn)上高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。黨建經(jīng)驗(yàn)知識(shí)化體現(xiàn)政黨進(jìn)步的科學(xué)內(nèi)涵，而黨建知識(shí)專業(yè)化則標(biāo)識(shí)政黨文明演進(jìn)的尺度，意味著黨的建設(shè)科學(xué)化水平可能達(dá)到的歷史高度?？梢孕纬傻闹匾Y(jié)論是，一部中國(guó)社會(huì)主義政黨政治的實(shí)踐創(chuàng)造史、文明貢獻(xiàn)史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨的建設(shè)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系的內(nèi)容不斷豐富、形態(tài)不斷完善、價(jià)值不斷彰顯的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨建知識(shí)體系的成長(zhǎng)史。

　　新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記站在“辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨”的戰(zhàn)略高度，圍繞建設(shè)什么樣長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的重大時(shí)代課題，突出全面從嚴(yán)治黨這個(gè)主題主線，提出了一系列管黨治黨、興黨強(qiáng)黨的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)造性發(fā)展了馬克思主義政黨理論，為世界政黨文明譜系注入了特色明顯、優(yōu)勢(shì)突出的中國(guó)元素。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想所體現(xiàn)的真理性、道義性、價(jià)值性及其對(duì)世界政黨文明發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，源自對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，建基于馬克思主義政黨建設(shè)學(xué)說(shuō)的守正創(chuàng)新，根據(jù)于新時(shí)代以來(lái)黨的建設(shè)新的偉大工程的實(shí)踐創(chuàng)造，豐富于時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，借鑒于社會(huì)主義國(guó)家政黨政治的歷史經(jīng)驗(yàn)和其他國(guó)家進(jìn)步政黨管黨治黨建黨的有益做法，成就于中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)馬克思主義強(qiáng)大政黨的歷史偉業(yè)，整體上呈現(xiàn)出世界上最大馬克思主義執(zhí)政黨黨的建設(shè)的大格局、大氣象。

　　“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)并深度互動(dòng)的時(shí)代背景，迫切需要立足于中國(guó)之路、中國(guó)之治，系統(tǒng)化、深層次地探討“中國(guó)之理”，從規(guī)律層面深入回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)?！八膫€(gè)之問(wèn)”本質(zhì)上是“政黨之問(wèn)”。在當(dāng)代中國(guó)，“政黨之問(wèn)”的關(guān)鍵在于以黨建理論自覺(jué)贏得黨建實(shí)踐主動(dòng)，不斷開(kāi)辟新時(shí)代黨建偉大工程的新境界。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)黨，強(qiáng)黨必定黨建理論強(qiáng)，而黨建理論強(qiáng)的最高表現(xiàn)就是具有科學(xué)而完備的黨建知識(shí)體系。理論和實(shí)踐都表明，馬克思主義政黨的堅(jiān)強(qiáng)有力，離不開(kāi)黨建理論的證成力和解釋力；中國(guó)共產(chǎn)黨要成長(zhǎng)為世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨，內(nèi)在要求完備的黨建知識(shí)體系與之相配套；中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系建設(shè)，也離不開(kāi)黨建知識(shí)體系的關(guān)鍵支撐和價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)。

　　總的來(lái)講，提升對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)理化認(rèn)識(shí)水平，是以深刻的學(xué)理揭示習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想真理性、以完備的體系論證習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想科學(xué)性的需要；是以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)術(shù)化認(rèn)識(shí)、學(xué)理化闡釋和體系化構(gòu)建，引導(dǎo)和推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的知識(shí)體系建構(gòu)的需要；是豐富“中共黨史黨建學(xué)”學(xué)科的思想內(nèi)涵、提升其學(xué)術(shù)品質(zhì)、推動(dòng)其高質(zhì)量發(fā)展的需要。同時(shí)，這也是不斷推進(jìn)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想面向未來(lái)、走向世界，更好地做到“有理說(shuō)得出，說(shuō)了傳得開(kāi)”，在世界馬克思主義政黨建設(shè)、世界政黨文明演進(jìn)中發(fā)揮更大作用的需要。

　　二、認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想學(xué)理化的價(jià)值支點(diǎn)

　　習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論為根本指導(dǎo)，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與黨的建設(shè)、管黨治黨與治國(guó)理政、興黨強(qiáng)黨與民族復(fù)興的內(nèi)在規(guī)律，是一個(gè)由眾多理論要素構(gòu)成的馬克思主義強(qiáng)大政黨建設(shè)的知識(shí)系統(tǒng)。它以原創(chuàng)性很強(qiáng)的思想內(nèi)涵、時(shí)代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的歷史高度，在中國(guó)共產(chǎn)黨黨的建設(shè)思想史、馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)史上，具有重要的里程碑意義，在世界政黨文明發(fā)展史上，具有鮮明的標(biāo)識(shí)性價(jià)值。

　　從理論基點(diǎn)和價(jià)值支點(diǎn)的角度看，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的“學(xué)理性”可以從以下若干方面認(rèn)識(shí)和把握：思想基礎(chǔ)是馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)；理論基石是馬克思主義及其中國(guó)化時(shí)代化理論成果；文化根脈是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；價(jià)值牽引是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命；價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)是偉大建黨精神；根本使命是為黨護(hù)黨、興黨強(qiáng)黨；最高原則是堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；主題主線是“建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨”；實(shí)踐基礎(chǔ)是新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程；內(nèi)在動(dòng)力是時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定；目的要求是始終具備強(qiáng)大的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平；要素支撐是 2023 年 6 月召開(kāi)的全國(guó)組織工作會(huì)議提出的“十三個(gè)堅(jiān)持”；價(jià)值形態(tài)是政治立黨、思想建黨、組織強(qiáng)黨、作風(fēng)興黨、制度治黨、正風(fēng)肅紀(jì)；實(shí)踐載體是全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上；方法論原則是堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持自信自立，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，堅(jiān)持胸懷天下。這些價(jià)值支點(diǎn)，作為習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想大廈的有機(jī)組成部分，是對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的“守正”，更是基于新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大政黨建設(shè)的實(shí)踐創(chuàng)造對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)的“創(chuàng)新”。蘊(yùn)含其中的“原理性”成果，為馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)理論譜系增添了頗具時(shí)代氣息的“中國(guó)元素”，為世界政黨文明發(fā)展做出了獨(dú)具特色的“中國(guó)貢獻(xiàn)”。

　　三、把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想學(xué)理化的邏輯理路

　　把習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想放在馬克思主義經(jīng)典作家建黨學(xué)說(shuō)、放在中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義建黨理論的思想譜系中予以比較分析，是深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的根本性質(zhì)、理論淵源、發(fā)展邏輯、立論根據(jù)、理論結(jié)構(gòu)、方法論原則、時(shí)代特征及價(jià)值貢獻(xiàn)的應(yīng)有之義，因而是提升對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想學(xué)理化認(rèn)識(shí)水平的內(nèi)在要求。

　　從思想邏輯的角度看，我們可以從“歷史邏輯”“理論邏輯”方面加深對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)理化認(rèn)識(shí)。其要義在于將對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)理化認(rèn)識(shí)同世界百年未有之大變局，同強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的歷史性推進(jìn)，同馬克思主義經(jīng)典作家黨建思想、中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期黨建理論創(chuàng)新成果的學(xué)理化認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，在知其深厚的理論淵源、豐厚的實(shí)踐沃土、厚重的文化底蘊(yùn)及寬闊的世界胸懷的基礎(chǔ)上，深化對(duì)其“所以然”“所以必然”的認(rèn)識(shí)，以此在“歷史必然性”的最高層面，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

　　從內(nèi)容結(jié)構(gòu)的角度看，我們可以從“理論原理”與“策略原理”的有機(jī)統(tǒng)一上，加深對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)理化認(rèn)識(shí)。其中，“理論原理”主要揭示習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想諸因素的科學(xué)內(nèi)涵、本質(zhì)特征、理論價(jià)值、實(shí)踐意義及文明貢獻(xiàn)，回答“是什么”“為什么”“貢獻(xiàn)了什么”的問(wèn)題；“策略原理”主要揭示習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的實(shí)現(xiàn)途徑、方式方法，回答“怎么做”的問(wèn)題?！袄碚撛怼迸c“策略原理”作為習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想內(nèi)涵的兩個(gè)基本方面，互為條件、互為因果，使習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想越來(lái)越貼近真理的同時(shí)，在實(shí)踐機(jī)制上也不斷完善，越來(lái)越走向科學(xué)。理論認(rèn)識(shí)層面上真理性與實(shí)踐層面上科學(xué)性的相互促進(jìn)，在價(jià)值理性和工具理性的內(nèi)在統(tǒng)一上，彰顯習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想在新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨管黨治黨、興黨強(qiáng)黨上的理論自覺(jué)、實(shí)踐主動(dòng)與文明創(chuàng)造。

　　從理論層次的角度看，我們可以從“宏觀”“中觀”“微觀”三個(gè)層面加深對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)理化認(rèn)識(shí)。這里講的“宏觀”層面，即從習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)中國(guó)化時(shí)代化的“最新成果”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“黨建篇”，是一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)、邏輯嚴(yán)密、有機(jī)統(tǒng)一的整體，在馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)史上具有“里程碑”意義等方面，體現(xiàn)這一重要思想“學(xué)科體系”的問(wèn)題。這里講的“中觀”層面，即從習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想“理論范疇”的角度，把握其“價(jià)值體系”的要素構(gòu)成、相互關(guān)系、作用機(jī)理與價(jià)值功能，體現(xiàn)這一重要思想“學(xué)術(shù)體系”的問(wèn)題。這里講的“微觀”層面，即從習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想“基本概念”的角度，把握其“學(xué)術(shù)體系”的若干知識(shí)單元，體現(xiàn)這一重要思想“話語(yǔ)體系”的問(wèn)題。

　　總的來(lái)講，加深對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的學(xué)理化認(rèn)識(shí)，是在把握馬克思主義政黨建設(shè)“知識(shí)總和”的基礎(chǔ)上，經(jīng)由習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的若干重大“理論問(wèn)題”的學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)換、學(xué)理化闡釋、范疇化表達(dá)以及體系化構(gòu)建，通過(guò)成體系的理論——學(xué)科體系建設(shè)、成體系的范疇——學(xué)術(shù)體系建設(shè)、成體系的概念——話語(yǔ)體系建設(shè)的學(xué)術(shù)加工，深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想的真理性、道義性、價(jià)值性的本質(zhì)特征及其內(nèi)在聯(lián)系的理解和認(rèn)知。