作者：史宏波（上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）；李晶晶（上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生）

　　回首往昔，中華民族波瀾壯闊的歷史進(jìn)程深刻而有力地印證了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”的科學(xué)論斷。面對(duì)當(dāng)今波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)和風(fēng)云變幻的全球浪潮，我們要在世界文化交流、交鋒、交融的湍流中站穩(wěn)腳跟、守住內(nèi)核，關(guān)鍵在于始終堅(jiān)定不移地以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，持之以恒推進(jìn)文化自立、文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供源源不斷的文化滋養(yǎng)和精神動(dòng)力。

　　文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家、民族的繁榮富強(qiáng)，離不開(kāi)優(yōu)秀文化的有力支撐。回首往昔，中華民族波瀾壯闊的歷史進(jìn)程深刻而有力地印證了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”的科學(xué)論斷。

　　黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻把握世界文化激蕩與中華文明發(fā)展的時(shí)代大勢(shì)，進(jìn)一步提出新時(shí)代的文化使命，為我們指明了新時(shí)代新征程上建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、鑄就中華文化新輝煌的前進(jìn)方向和實(shí)踐要求。滄海橫流顯砥柱，萬(wàn)山磅礴看主峰。面對(duì)當(dāng)今波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)和風(fēng)云變幻的全球浪潮，我們要在世界文化交流、交鋒、交融的湍流中站穩(wěn)腳跟、守住內(nèi)核，關(guān)鍵在于始終堅(jiān)定不移地以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，持之以恒推進(jìn)文化自立、文化自覺(jué)、文化自信、文化自強(qiáng)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供源源不斷的文化滋養(yǎng)和精神動(dòng)力。

　　以“文化資源力”為本，夯實(shí)文化自立根基

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！敝腥A民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，在悠久的歷史長(zhǎng)河中孕育和積淀了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、底蘊(yùn)深厚、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性和代表性的文化符號(hào)、文化遺產(chǎn)和文化產(chǎn)品。中華文明蘊(yùn)藏的寶貴文化資源為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！碑?dāng)今世界多元文化相互激蕩，錯(cuò)誤思潮暗流涌動(dòng)，企圖從根本上動(dòng)搖中華民族的文化根基?！爸袊?guó)之治”離不開(kāi)文化根基的支撐，拋棄或者背叛了自己的歷史文化就等于丟掉了根本，就等于割斷了自己的精神命脈。因此，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以“文化資源力”為依托，夯實(shí)文化自立根基。

　　守正不守舊，尊古不復(fù)古。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化絕非意味著故步自封、厚古薄今。我們擁有豐富的文化資源，但是這些資源若不加以挖掘、提煉、轉(zhuǎn)化，就難以在當(dāng)代社會(huì)發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。面對(duì)文化繁榮發(fā)展的新任務(wù)，我們既要以“不忘本來(lái)”的定力守護(hù)文化根脈，更要有“開(kāi)辟未來(lái)”的魄力，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為契合人民精神需求的文化成果，把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，切實(shí)筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基。

　　以“文化創(chuàng)新力”為源，激發(fā)文化自覺(jué)動(dòng)能

　　文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文脈同國(guó)脈相連。新時(shí)代的“文化自覺(jué)”錨定建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，要求切實(shí)承擔(dān)起推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的歷史責(zé)任，更需要結(jié)合新的時(shí)代條件對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性反思和創(chuàng)造性發(fā)展，更強(qiáng)調(diào)發(fā)展“文化創(chuàng)新力”。創(chuàng)新是文化的生命。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的重要性，作出一系列重要論述，深刻回答了為什么要推進(jìn)文化創(chuàng)新、如何推進(jìn)文化創(chuàng)新等問(wèn)題，部署了擔(dān)負(fù)新時(shí)代文化使命的任務(wù)。擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以“文化創(chuàng)新力”為引擎，激發(fā)文化自覺(jué)動(dòng)能。

　　中華民族有著強(qiáng)大的“文化創(chuàng)新力”。近年來(lái)，文藝工作者基于自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同和把握，主動(dòng)肩負(fù)起文化傳承的歷史使命，在文化創(chuàng)新實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化自覺(jué)意識(shí)。《黑神話：悟空》《哪吒之魔童鬧?！返任幕a(chǎn)品的成功“出圈”，正是對(duì)“有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的生動(dòng)詮釋。需要明確的是，文化創(chuàng)新的價(jià)值并不必然以經(jīng)濟(jì)效益為衡量標(biāo)準(zhǔn)。在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的同時(shí)，我們還要警惕資本邏輯主導(dǎo)的文化生產(chǎn)帶來(lái)的文化“空心化”風(fēng)險(xiǎn)。面向未來(lái)的文化敘事，我們應(yīng)當(dāng)在習(xí)近平文化思想的指引下堅(jiān)持正確的文化創(chuàng)新發(fā)展方向，創(chuàng)造出更多跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文化成果。

　　以“文化凝聚力”為體，厚植文化自信底蘊(yùn)

　　堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。歷史和實(shí)踐證明，只有思想上精神上的吸引力和凝聚力，才是內(nèi)在的強(qiáng)大的持久的?！拔幕哿Α笔菄?guó)家和民族內(nèi)部基于共同的文化認(rèn)同、歷史傳統(tǒng)和價(jià)值觀念而形成的團(tuán)結(jié)和凝聚力量，能夠在更大范圍激發(fā)人們對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。中華民族歷經(jīng)幾千年的風(fēng)雨洗禮而屹立不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜卻奮勇向前，一個(gè)重要原因就是，每當(dāng)中華民族處于危難之際，中華兒女骨子里流淌著的相同的文化血脈能夠把各民族緊緊凝聚在一起，匯聚攻堅(jiān)克難、萬(wàn)眾一心的磅礴偉力；而當(dāng)國(guó)家步入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，“文化凝聚力”又會(huì)化成一股開(kāi)拓進(jìn)取的力量，為我們干事創(chuàng)業(yè)提供精神支柱和內(nèi)生動(dòng)力，激勵(lì)人們將個(gè)人發(fā)展融入黨和國(guó)家的偉大事業(yè)中，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。因而，擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須以“文化凝聚力”為載體，厚植文化自信底蘊(yùn)。

　　中華民族自古以文化為族群認(rèn)同的紐帶，形成了“民族創(chuàng)造文化、文化熔鑄民族”的動(dòng)態(tài)共生關(guān)系。隨著不同文明之間的碰撞交融日益加深，基于地域、血緣所形成的民族界限逐漸模糊，而文化則逐漸成為形塑民族精神特質(zhì)的核心。新的歷史條件下加強(qiáng)“文化凝聚力”建設(shè)的關(guān)鍵在于樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，構(gòu)建和運(yùn)用中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象的表達(dá)體系，彰顯中華文化的獨(dú)特魅力，在全球各種文明交流互鑒的過(guò)程中，為各族人民提供源源不斷的文化自信，凝聚起全體中華兒女砥礪前行的強(qiáng)大合力。

　　以“文化輻射力”為翼，繪就文化自強(qiáng)藍(lán)圖

　　一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，越來(lái)越成為一個(gè)國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)、贏得未來(lái)的關(guān)鍵。中國(guó)在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，我們?cè)趪?guó)際上有時(shí)還處于有理說(shuō)不出、說(shuō)了傳不開(kāi)的被動(dòng)境地。面對(duì)中國(guó)真實(shí)形象與西方主觀印象之間的“反差”，必須要積極推動(dòng)中華文化“走出去”，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，向世界全方位、多角度、深層次地展示中國(guó)積極正面的國(guó)家形象。

　　事物的發(fā)展變化是由內(nèi)因和外因共同作用的，其中內(nèi)因起決定性作用。提高國(guó)家文化軟實(shí)力要“形于中”而“發(fā)于外”。從黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”，到黨的十九大提出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”、黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó)，再到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，我們黨對(duì)文化建設(shè)目標(biāo)任務(wù)的認(rèn)識(shí)一以貫之、持續(xù)深化。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨的文化旗幟，是引領(lǐng)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民擔(dān)負(fù)文化使命、推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的思想之旗。發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。擔(dān)負(fù)起新時(shí)代的文化使命，推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須不斷發(fā)展具有國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，以“文化輻射力”為方向，繪就文化自強(qiáng)藍(lán)圖?！吧茊⒌先诵恼?，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開(kāi)其所閉。”面向未來(lái)，增強(qiáng)“文化輻射力”的核心在于不斷鞏固文化主體性，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來(lái)、展示出來(lái)，以獨(dú)特且富有魅力的中華文化贏得世界目光，在全球文化百花園中綻放自身的文化特色。

　　【本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)精神譜系研究”的階段性成果；項(xiàng)目編號(hào)：19AKS106】