作者：張一（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　當(dāng)前，面對快速變化的國際輿論環(huán)境，需要對全人類共同價(jià)值國際傳播有更為清晰的認(rèn)識。習(xí)近平總書記指出，要“構(gòu)建更有效力的國際傳播體系”，為我國國際傳播事業(yè)指明了實(shí)踐方向，也為提升全人類共同價(jià)值國際傳播效能提供了時(shí)代方案。

　　擦亮底色，全人類共同價(jià)值是契合世界各國人民的共同價(jià)值和精神追求

　　全人類共同價(jià)值旨在超越地域、民族、膚色等差別，以人類共同利益為交匯點(diǎn)，凝聚不同文明的價(jià)值共識，為國際社會(huì)提供了正確的理念指引和價(jià)值遵循，有助于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)全球共同繁榮與發(fā)展。

　　全人類共同價(jià)值以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為核心內(nèi)容，站在人類發(fā)展的高度，為人類社會(huì)發(fā)展指明前進(jìn)方向。和平與發(fā)展作為當(dāng)今時(shí)代的主題，是全人類共同事業(yè)的基礎(chǔ)。公平與正義是國際社會(huì)和諧穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的基石，公平是各國之間和平共存的基礎(chǔ)，正義則是構(gòu)建國際新秩序不可或缺的元素。民主與自由是人類政治文明的核心價(jià)值，是全人類的共同追求。因此，全人類共同價(jià)值站在人類發(fā)展的高度上，以整體思維、系統(tǒng)觀念觀照全人類的前途命運(yùn)，主張?jiān)谇笸娈惖幕A(chǔ)上形成價(jià)值最大公約數(shù)，為人類選擇正確道路提供了科學(xué)思想指引。

　　全人類共同價(jià)值擁有兼收并蓄的廣度，為實(shí)現(xiàn)世界團(tuán)結(jié)提供精神動(dòng)力。首先，全人類共同價(jià)值的廣度體現(xiàn)在對不同文化、不同價(jià)值觀念的尊重與包容上。在全球化的進(jìn)程中，各國之間的文化交流、文明碰撞日益頻繁，全人類共同價(jià)值倡導(dǎo)在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，尋求各國之間的共同點(diǎn)和最大公約數(shù)。同時(shí)，全人類共同價(jià)值的兼收并蓄有利于實(shí)現(xiàn)世界團(tuán)結(jié)。當(dāng)今時(shí)代，雖然各國之間的聯(lián)系日益緊密，但歷史、文化、政治等方面的差異使得各國之間存在著一些分歧和矛盾，面對當(dāng)前國際形勢，全人類共同價(jià)值主張通過對話協(xié)商的方式和平解決問題，尊重各國主權(quán)和領(lǐng)土完整，以團(tuán)結(jié)合作的精神為構(gòu)建更加和諧穩(wěn)定的國際關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　全人類共同價(jià)值彰顯共同體理念的深度，為美好世界建設(shè)提供中國方案。首先，全人類共同價(jià)值體現(xiàn)了人類社會(huì)的普遍追求，也深刻反映了美好世界的內(nèi)在要求。全人類共同價(jià)值的共同體理念超越了傳統(tǒng)國際關(guān)系中的零和博弈和對抗思維，倡導(dǎo)各國在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上開展合作與交流，強(qiáng)調(diào)了人類社會(huì)的整體性、關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮。同時(shí)，中國積極倡導(dǎo)并踐行全人類共同價(jià)值，為推動(dòng)全球治理體系的改革與完善貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。中國積極倡導(dǎo)多邊主義，推動(dòng)全球治理體系朝著民主化、法治化方向發(fā)展同時(shí)，加強(qiáng)與世界各國的經(jīng)貿(mào)合作和人文交流，為推動(dòng)全球治理體系改革和完善、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　切中時(shí)弊，辨明影響全人類共同價(jià)值國際傳播效能提升的痛難點(diǎn)

　　全人類共同價(jià)值的國際傳播作為一項(xiàng)系統(tǒng)性戰(zhàn)略傳播工程，客觀上要求建立一套科學(xué)有效的國際傳播體系，以保障傳播效果常態(tài)化。然而，當(dāng)前國際傳播體系中存在著影響傳播效能提升的痛難點(diǎn)，主要體現(xiàn)在傳播主體、傳播內(nèi)容和傳播受眾上。

　　傳播主體的局限限制了全人類共同價(jià)值的國際立體傳播。全人類共同價(jià)值的國際傳播面臨主體關(guān)聯(lián)性不足的問題。當(dāng)前，活躍在國際社交媒體上的傳播主體大多是在外留學(xué)生、務(wù)工者、華裔華僑以及外貿(mào)企業(yè)等，數(shù)量相對較少且主體間關(guān)聯(lián)不強(qiáng)。這些主體雖然具有一定的國際視野和傳播能力，但往往缺乏足夠的組織性和協(xié)同性，難以形成強(qiáng)大的傳播合力。此外，由于傳播主體的類型多樣且能力水平各異，也為主體間實(shí)現(xiàn)有效溝通與整體協(xié)同帶來了諸多困難。這導(dǎo)致全人類共同價(jià)值的國際傳播缺乏有效的統(tǒng)籌和有力的推動(dòng)，難以在全球范圍內(nèi)建立起立體化的傳播格局。

　　傳播內(nèi)容的不足弱化了全人類共同價(jià)值的國際用戶粘性。在傳播內(nèi)容方面，全人類共同價(jià)值的國際傳播存在針對性不足的問題。全人類共同價(jià)值雖然具有普遍性和共通性，但在具體傳播過程中，往往忽視了不同受眾的差異性和多樣性。在傳播過程中忽略各國的歷史文化習(xí)俗而采用“一刀切”的話語口徑，即便傳出去，也很難引起共鳴。此外，一些傳播內(nèi)容還過于注重政治性和政策性內(nèi)容，缺乏經(jīng)濟(jì)性、文化性內(nèi)容的融入，使得傳播內(nèi)容顯得單一和枯燥，難以吸引受眾的注意力和興趣。若傳播內(nèi)容感召力不足，難以形成長期關(guān)注用戶，就會(huì)弱化全人類共同價(jià)值的國際用戶粘性。

　　傳播受眾的差異強(qiáng)化了全人類共同價(jià)值的國際傳播壁壘。從傳播受眾來看，全人類共同價(jià)值的國際傳播也面臨受眾差異性大、認(rèn)同感不強(qiáng)的問題。不同國家和地區(qū)的受眾在文化背景、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等方面存在顯著差異，這導(dǎo)致全人類共同價(jià)值的國際傳播在受眾層面難以形成廣泛的共識和認(rèn)同。一些受眾對全人類共同價(jià)值的理解和接受程度有限，甚至存在誤解和偏見。例如，一些西方國家受眾對中國的國際行為采取曲解和質(zhì)疑的態(tài)度，將全人類共同價(jià)值與中國的發(fā)展道路和外交政策相混淆，從而產(chǎn)生了誤解和抵觸情緒。此外，一些發(fā)展中國家受眾則可能更關(guān)注經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問題，對全人類共同價(jià)值的政治性和抽象性內(nèi)容缺乏興趣和認(rèn)同感。

　　有的放矢，以構(gòu)建更有效力的國際傳播體系提升全人類共同價(jià)值國際傳播效能

　　面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際輿論斗爭，構(gòu)建更有效力的國際傳播體系是贏得國際話語權(quán)、提升全人類共同價(jià)值國際傳播效能的的迫切需要，須以提升效力彌補(bǔ)信息流進(jìn)流出的“逆差”，以及我國軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。

　　構(gòu)建中國特色話語體系，打造區(qū)別于西方“普世”的中國話語。一是自主定義全人類共同價(jià)值的內(nèi)涵，擺脫西方“普世”的話語公式。不同于西方各國將“普世價(jià)值”作為推行霸權(quán)主義的思想武器，我國要善于用中華文化來豐富和完善全人類共同價(jià)值的核心內(nèi)涵，并嘗試與中國制度、科技、人文等結(jié)合，跳出“普世價(jià)值”的理論圈，用實(shí)踐向世界重新定義真正的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”。二是正確定位全人類共同價(jià)值的視角，打造“世界語態(tài)”下的中國話語。從某種意義上說，全人類共同價(jià)值的國際傳播發(fā)揮著彌合國家間的時(shí)空界限和思想鴻溝的作用，我國既不能套用西方話語體系的知識理論來解讀中國道路，也不能忽略具體背景、語境，被動(dòng)“回應(yīng)”有關(guān)全人類共同價(jià)值的某些問題，而是需要了解全人類共同價(jià)值在他國的歷史語境和當(dāng)前語境，用一種國際社會(huì)能聽懂的話語、用獨(dú)特的中國視角來堅(jiān)定地發(fā)出自己的聲音。

　　構(gòu)建開放融通的合作體系，搭建“走出去”的共鳴價(jià)值橋梁。一是構(gòu)建主體開放的合作體系，有效放大國際中的中國聲音。葛蘭西提出，西方意識形態(tài)主要作用的形式在于“文化霸權(quán)”，當(dāng)前的國際社會(huì)依舊處于西方文化霸權(quán)為顯性的狀態(tài)，西方國家會(huì)通過宣傳手段來塑造民眾的共識和常識。對此，在如今“人人皆媒”的大背景下，全人類共同價(jià)值的國際傳播需要盡可能地發(fā)動(dòng)廣泛主體，任何一位公民發(fā)表的有益言論都能都為全人類共同價(jià)值“走出去”提供助力。二是構(gòu)建內(nèi)容融通的合作體系，有效搭建與受眾的“心靈橋梁”。全人類共同價(jià)值的國際傳播需要做到本土化，召集本土的傳媒伙伴共同參與其中，并由合作傳播的各方參與者根據(jù)各國情況因地制宜設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容，與媒體形成良性互動(dòng)，產(chǎn)生更多共鳴，使全人類共同價(jià)值更加貼近本土受眾。

　　構(gòu)建綜合有效的評估體系，形成“有據(jù)可依”的價(jià)值傳播效力。一是構(gòu)建綜合性的評估指標(biāo)，為價(jià)值傳播效果提供評估依據(jù)。數(shù)智時(shí)代下全人類共同價(jià)值的國際傳播效果評估應(yīng)順應(yīng)媒介技術(shù)發(fā)展潮流，注重用戶思維，積極向關(guān)注量、粉絲量、閱讀率、點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評論數(shù)等用戶使用數(shù)據(jù)指標(biāo)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在精準(zhǔn)傳播的要求和數(shù)智時(shí)代算法推薦技術(shù)的賦能下，新型主流媒體上的特定事件、特定人群、特定區(qū)域、特定內(nèi)容等精準(zhǔn)化對象亦成為評估指標(biāo)的一部分。二是構(gòu)建有效力的評估機(jī)制，為價(jià)值傳播效果提供長期保障。政府和媒介機(jī)構(gòu)需抓住技術(shù)紅利，利用人工智能等前沿科技解決不同類別、不同形態(tài)的傳媒之間合作和溝通不足的問題，構(gòu)建一套既有普適性框架、又能滿足不同媒體個(gè)性化需求的評估機(jī)制，明確傳播效益，增強(qiáng)資源配置有效性，不斷提升全人類共同價(jià)值在各大媒體的國際傳播效能。（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院李小檬對本文亦有貢獻(xiàn)）

　　【本文系2023年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“智媒時(shí)代全人類共同價(jià)值國際傳播效能提升研究”（項(xiàng)目編號：23BKS145）階段性成果?！?/font>