【第538期】楊小冬：文化自信是文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力

　　文化自信是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)，也是鄉(xiāng)村內(nèi)聚力的紐帶和集中體現(xiàn)。當(dāng)前，鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力疲軟的一個(gè)重要原因就是缺乏文化自信，難以使鄉(xiāng)土文化資源轉(zhuǎn)換成文化資本和社會(huì)財(cái)富。

　　文化與旅游具有天然的依存共生關(guān)系，加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化與旅游深度融合是破解鄉(xiāng)村發(fā)展困境的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村文旅融合要以文化自信為驅(qū)動(dòng)，通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源打造差異化的文旅產(chǎn)品，使村民和游客在文旅消費(fèi)中真實(shí)體驗(yàn)到鄉(xiāng)土文化魅力。

　　因此，文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興在增強(qiáng)鄉(xiāng)村內(nèi)生文化驅(qū)動(dòng)力的同時(shí)，也生產(chǎn)與再生產(chǎn)了鄉(xiāng)村居民的身份認(rèn)同與文化自信，這不僅能激發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)迸發(fā)出新的活力，提升鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)品的競爭力，給鄉(xiāng)村帶來經(jīng)濟(jì)收益，還能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化交流中形塑獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化形象，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的歸屬感和認(rèn)同感，將鄉(xiāng)村社會(huì)打造成富含人情味的精神家園與生活共同體。

　　原文鏈接：文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興的機(jī)制與路徑

　　法學(xué)院校要打破學(xué)校和社會(huì)之間的體制壁壘，將實(shí)際工作部門的優(yōu)質(zhì)實(shí)踐教學(xué)資源引進(jìn)學(xué)校，促進(jìn)知識(shí)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的深度融合。法學(xué)院校要與政府部門、人民法院、人民檢察院、律師事務(wù)所、企事業(yè)單位、國際組織等合作，建立法學(xué)實(shí)習(xí)實(shí)踐基地。法學(xué)院校要延聘法治實(shí)務(wù)部門理論水平高的專家擔(dān)任兼職教授和實(shí)踐導(dǎo)師，全程參與培養(yǎng)方案制定、課程體系設(shè)計(jì)、教材編寫、考核評(píng)價(jià)等法治人才培養(yǎng)工作，讓優(yōu)質(zhì)社會(huì)資源第一時(shí)間轉(zhuǎn)化為法學(xué)教育資源。特別是在模擬法庭、案例教學(xué)、情景教學(xué)、法律診所教育中，要發(fā)揮實(shí)務(wù)部門專家的特長，引導(dǎo)學(xué)生打通理論與實(shí)踐、課堂與社會(huì)之間的經(jīng)脈。

　　原文鏈接：全面提升法治人才培養(yǎng)能力 為全面依法治國提供堅(jiān)實(shí)人才保障

　　近年來，各地興起了拍攝傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀(jì)錄片的熱潮。傳統(tǒng)工藝作為一種文化資源經(jīng)過語言、光影、鏡頭的修飾，成為具有視覺美感和聽覺沖擊力的紀(jì)錄片，滿足了人民群眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美期待。然而，在時(shí)下流行的短視頻平臺(tái)上兼具專業(yè)性和趣味性的傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視頻數(shù)量并不多。

　　傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳遞者。傳承人可以參與數(shù)字作品創(chuàng)作，運(yùn)用視聽語言對(duì)項(xiàng)目特點(diǎn)進(jìn)行深挖，結(jié)合傳承人技藝特點(diǎn)，突出“見人、見物、見生活”的主題，形成線上線下的融合互動(dòng)。同時(shí)，可以根據(jù)傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)，依靠文獻(xiàn)資料、民俗實(shí)物、口述材料考證，以數(shù)字化的方式對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行復(fù)原展示，展現(xiàn)古人的文化創(chuàng)造和老百姓的鄉(xiāng)土記憶。

　　以影像書寫傳統(tǒng)工藝史，能夠避免“人在藝在，人亡藝亡”的傳承困境。這類數(shù)字化的文化產(chǎn)品，在不斷滿足人民群眾精神文化需求的同時(shí)，讓群眾學(xué)到了知識(shí)，也得到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)了公共文化產(chǎn)品的美育功能。

　　原文鏈接：傳統(tǒng)技藝類非遺傳承發(fā)展的三重價(jià)值

　　尊重高校異地辦學(xué)歷史、現(xiàn)狀及貢獻(xiàn)；尊重高校在保障異地辦學(xué)的質(zhì)量、水平、學(xué)科優(yōu)勢特色等教育服務(wù)供給能力方面形成的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索；尊重辦學(xué)所在地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)、人才需求結(jié)構(gòu)和高等教育發(fā)展實(shí)際；尊重廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)高等教育資源和服務(wù)的合理訴求；尊重高校自身特點(diǎn)。

　　原文鏈接：“疏堵結(jié)合”，科學(xué)治理高校異地辦學(xué)

　　所謂金融業(yè)的“集體人格”，即當(dāng)前金融界所熱衷探討的“金融文化”。金融文化乃是一切金融交易行為背后所隱含的人類價(jià)值觀（倫理觀）的總和，其是在金融體系自身不斷演變中逐漸形成的一整套倫理體系。金融之發(fā)明，乃發(fā)乎人類社會(huì)互助合作之本性；人類遵循自我之良知本心進(jìn)行金融交易，誠實(shí)守信、合作共贏，此乃金融發(fā)展之康莊大道；而金融文化之作用，在于塑造金融業(yè)的集體人格，發(fā)揮教化熏陶之功能，使所有從業(yè)者皆能形成道德自我約束。

　　原文鏈接：金融的文化品性與人格奠基