【第519期】趙文哲：打造開放、包容的消費(fèi)環(huán)境

　　2021年7月，上海、北京、廣州、重慶和天津成為首批國際消費(fèi)中心城市試點(diǎn)。國際消費(fèi)中心城市是在國家中心城市中通過對標(biāo)紐約、倫敦、巴黎、東京等全球標(biāo)桿城市優(yōu)中選優(yōu)，是我國新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的重要抓手，對于促進(jìn)我國消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，實現(xiàn)城市高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。與國外消費(fèi)中心城市相比，我國城市在開放性方面還需進(jìn)一步提升。以入境旅游人數(shù)為例，一線城市中只有深圳的入境游客超過1000萬，而國際消費(fèi)中心城市每年入境旅客的人數(shù)的起點(diǎn)都在1300萬以上。國際性的旅客才能帶來更多的國際性消費(fèi)。因此，在人口、要素和商品流動上需要進(jìn)一步放寬限制，既包括對國內(nèi)的限制，也包括對國外的限制。同時，建立比較完善的免稅購物和離境退稅機(jī)制，滿足境外人員購物的需求。

　　原文鏈接：國際消費(fèi)中心城市的內(nèi)涵及實施路徑

　　在民生維度上，各地應(yīng)依托老年大學(xué)開設(shè)智能手機(jī)和電腦操作等課程，幫助老年人掌握智能化和輔助化技術(shù)設(shè)備的使用方法，提升其生活品質(zhì)；開設(shè)各級專業(yè)課程，彌補(bǔ)老年人在青年時期專業(yè)和職業(yè)學(xué)習(xí)的缺憾，增強(qiáng)其精神滿足感；開設(shè)合作性課程，舉辦多樣文體活動，滿足老年人社交活動參與的需要，排解其內(nèi)心孤獨(dú)感。在發(fā)展維度上，針對低齡老年人口提供就業(yè)技能再培訓(xùn)服務(wù)，滿足健康低齡老年人口的就業(yè)和延遲退休意愿，助力其參與正式經(jīng)濟(jì)活動。

　　原文鏈接：大力促進(jìn)老年人社會參與

　　十三屆全國人大常委會第三十二次會議審議通過的《濕地保護(hù)法》，于2022年6月1日施行。該法的頒布施行，將對推動我國濕地保護(hù)與修復(fù)、推進(jìn)新時代生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮積極作用。

　　此前，我國濕地保護(hù)規(guī)定一度分散在《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國海洋環(huán)境保護(hù)法》等多部法律中，導(dǎo)致相關(guān)法律規(guī)范碎片化、不統(tǒng)一、執(zhí)行難等問題突出。如今，《濕地保護(hù)法》從生態(tài)系統(tǒng)的整體性和系統(tǒng)性出發(fā)，建立起完整的濕地保護(hù)法律制度體系，強(qiáng)化了各主管部門之間的分工合作，為全社會加強(qiáng)濕地保護(hù)和修復(fù)提供了堅實的法治基石。

　　《濕地保護(hù)法》解決了以往法律法規(guī)對濕地用途管制和生態(tài)修復(fù)規(guī)定較少的問題，為濕地保護(hù)攻堅克難提供了強(qiáng)有力的法治支持。

　　原文鏈接：《濕地保護(hù)法》：濕地保護(hù)和修復(fù)的法治保障

　　隨著各種資源流入鄉(xiāng)村，資源的整合和利用的復(fù)雜性增強(qiáng)。以人力資源為例，大學(xué)生村官和駐村干部加入到村干部隊伍中，他們帶來了豐富的智力資源、人脈資源和社會資本，尤其是駐村干部還帶來了其所屬單位部門的權(quán)威資源、財政資源、信息資源和技術(shù)資源。

　　但在現(xiàn)實的鄉(xiāng)村治理實踐中，一些村干部受觀念見識和固化思維的羈絆，眼睛只盯著財政資源和有限的物質(zhì)資源，沒有關(guān)注到其他無形的卻極其重要的資源。

　　比如，第一書記是各級黨政機(jī)關(guān)中的優(yōu)秀年輕干部、后備干部，是國有企業(yè)、事業(yè)單位的優(yōu)秀人員，他們自身以及伴隨而來的所屬單位部門的相關(guān)資源是極為豐富的，這些資源具有稀缺性、時效性和流動性，不僅需要村干部的洞察開發(fā)，更需要村干部的整合和充分利用。這就提出了資源整合的必要性要求。

　　原文鏈接：新時代村干部群體特征及其對鄉(xiāng)村治理的影響

　　“情商”理論的提出者認(rèn)為，情商主要包括情緒覺知能力、情緒評價能力、情緒適應(yīng)能力、情緒調(diào)控能力和情緒表現(xiàn)能力五種因素，只是一個人綜合地對待和處理情緒的能力——可以是不加上任何利益考量的心理能力。

　　但由于人是復(fù)雜的，人性具有追逐利益最大化的傾向和可能，所以在情商所包含的五種因素中，尤其是“情緒調(diào)控能力和情緒表現(xiàn)能力”等方面，在現(xiàn)實中普遍都帶有了利益考量，這恐怕是理論提出者所始料未及的。

　　“情商”理論基本描述了不同情商者的特點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)對自我情緒的管理和對他人情緒的識別與溝通，偏于人際方面，而中國傳統(tǒng)智慧中用“方與圓”來界定的“情商”之說，更強(qiáng)調(diào)“人”的類型，并探究其對“做人做事”的因果效應(yīng)。

　　比如內(nèi)圓外圓、內(nèi)圓外方者，可能被評價為高情商，但也許是無德之人，特別善于偽裝；而內(nèi)方外方者固然容易得罪人，直來直去，坦坦蕩蕩，但常常是“良藥”，雖苦口卻“治病”，世人只有提高明辨是非能力，才不會將他們視為情商低的人而棄之、怨之甚至恨之。所以，只有將關(guān)于情緒智力的理論和傳統(tǒng)的中國智慧結(jié)合起來，才能豐富個體“心理理論”，并增進(jìn)為人處世之效能。

　　原文鏈接：中國傳統(tǒng)智慧中的“情商”：方與圓