【第495期】孫曉暉、季劍波：更好把握和運用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗的思想邏輯

　　黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，誕生于黨成立一百周年的重要歷史時刻，在新的歷史起點上總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗。理論是實踐的先導，思想是行動的指南。習近平新時代中國特色社會主義思想是黨的十八大以來歷史性成就和歷史性變革的理論結(jié)晶，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

　　一是理論主題的拓展。決議在重申習近平新時代中國特色社會主義思想科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義基礎上，增加了對建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國，建設什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執(zhí)政的馬克思主義政黨兩個重大時代課題的科學回答。對系列重大時代課題的科學回答，集中體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想的科學真理性和系統(tǒng)整體性，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、建設社會主義現(xiàn)代化強國以及進一步加強黨的建設指明了正確方向。

　　二是理論內(nèi)涵的擴充。決議在十九大報告提出“八個明確”的基礎上，用“十個明確”對習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內(nèi)涵作了進一步概括。決議還從十三個方面分領域總結(jié)了新時代黨和國家事業(yè)取得的重大歷史性成就，重點概括了其中的原創(chuàng)性理念和思想，并提出了不少新表述新論斷。

　　三是理論地位的提升。決議明確習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。這一理論地位的提升，有厚重的歷史根據(jù)、科學的理論依據(jù)和堅實的實踐根基。通過歷史決議方式確立習近平新時代中國特色社會主義思想在全黨的指導地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，為推進新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢打下了堅實的思想根基、理論根基和政治根基。

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　　曾楠、孫妍：“兩個偉大革命論”的理論價值

　　《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：要“以偉大自我革命引領偉大社會革命。”“兩個偉大革命論”是黨的一個重大理論創(chuàng)新，有力地抨擊了對革命的狹隘理解，豐富和發(fā)展了馬克思主義革命學說。

　　中國共產(chǎn)黨永遠是革命黨，必須牢記革命黨的身份。100多年前，中國處于危急存亡的關鍵時刻，在馬克思主義指導下，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就確立了為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命，在積貧積弱的中國帶領廣大人民進行了一系列廣泛而深刻的社會革命。100年來，黨領導人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就；自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就；解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就；自信自強、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。在新的歷史起點上，面對國際國內(nèi)環(huán)境的變化，中國共產(chǎn)黨始終保持革命本色，正確認識與把握社會發(fā)展階段，開新局于偉大的社會革命，強體魄于偉大的自我革命。

　　原文鏈接：“兩個偉大革命論”的價值邏輯

　　

　　李海青：把握解放思想與統(tǒng)一思想的有機統(tǒng)一

　　解放思想與統(tǒng)一思想是否真正成功，最終要看現(xiàn)實、具體、客觀的實踐效果。而這正是馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中強調(diào)的：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性。”實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的基本的觀點。對中國共產(chǎn)黨而言，衡量思想活動的最終標準只能是現(xiàn)實實踐，所以要確立實踐導向、追求實踐效果，以事實說話、以實績服人。百年歷程中，中國共產(chǎn)黨始終注重理論聯(lián)系實際，《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》開篇所強調(diào)的，正是中國共產(chǎn)黨百年來對現(xiàn)實世界的歷史性改造。《決議》集中闡述的黨百年奮斗的五大歷史意義，強調(diào)的也是偉大的實踐效果。歸根結(jié)底，實踐是檢驗真理的唯一標準，也是檢驗思想解放與思想統(tǒng)一效果的唯一標準，是兩者有機統(tǒng)一的最終落腳點。

　　原文鏈接：把握解放思想與統(tǒng)一思想的有機統(tǒng)一

　　

　　胡玉鴻：中華法制文明具有深厚歷史底蘊和獨特文化魅力

　　很早以前，中國古代的政治家、思想家們就在思考、探索如何通過法律來使國家得到更好治理，提出許多有價值的法治理念。例如民本理念?！渡袝诽岢觥懊裎┌畋荆竟贪顚帯?，把民眾作為國家治理的依托，認為人心向背決定著國家的興衰存亡。又如公正理念。古人提出“法不阿貴、繩不撓曲”，表達了平等承擔法律責任的主張。仁道也是中國古代法治理念的重要內(nèi)容?！吨芏Y》有云：“以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富?！瘪婀鹿?、恤貧窮，體現(xiàn)了人道主義精神。同時，中國古代形成了有效支撐國家治理、具有鮮明特色的制度。如朝廷制度、郡縣制度、土地制度、稅賦制度、科舉制度、監(jiān)察制度、軍事制度等。中國古代還重視共同發(fā)揮法律和道德作用，實行禮法合治、德主刑輔。如一些朝代將“禮”作為法律解釋的依據(jù)以及司法適用的準繩。道德規(guī)范既是法律正當性的基礎，很多時候也可以作為法律規(guī)范的補充。這些理念和做法不僅對我國古代治國安邦起到了重要作用，也為人類文明發(fā)展貢獻了中國智慧。

　　原文鏈接：汲取營養(yǎng) 擇善而用

　　

　　史丹、楊丹輝：新發(fā)展階段中國工業(yè)的三大新使命

　　1.強化產(chǎn)業(yè)鏈建設，推動創(chuàng)新發(fā)展

　　當前，我國工業(yè)發(fā)展要統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)發(fā)展與安全，以穩(wěn)鏈、固鏈、強鏈為重點，鍛長補短。這不僅要積極培育擁有國際化前瞻視野、領航行業(yè)發(fā)展關鍵力量的產(chǎn)業(yè)鏈鏈主企業(yè)，形成能夠整合全球資源、主導國際生產(chǎn)布局的真正意義上的中國跨國公司，而且要壯大憑借高溢價專用資產(chǎn)嵌入全球價值鏈、深植于高技術領域產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系的專精特新中小企業(yè)群體，尊重企業(yè)家精神，以多層級、多元化的市場主體支撐開放包容、充滿活力的工業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

　　2.加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型，培育新的競爭優(yōu)勢

　　從世界范圍看，以人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生等數(shù)字技術為代表的新一輪科技革命孕育出的未來產(chǎn)業(yè)，有相當一部分屬于制造業(yè)的新興產(chǎn)業(yè)或者涉及與制造相關的經(jīng)濟活動，這些新興產(chǎn)業(yè)和活動是我國制造業(yè)新的增長點，也是滿足市場需求升級的重要支撐，通過數(shù)字技術賦能，可以在工藝革新、流程再造、良品率提升、新產(chǎn)品設計開發(fā)、庫存管理、物流配送等產(chǎn)業(yè)鏈供應鏈各個環(huán)節(jié)上，為我國工業(yè)提質(zhì)增效帶來更大空間。

　　3.實現(xiàn)綠色低碳發(fā)展，以工業(yè)文明助推生態(tài)文明建設

　　綠色發(fā)展既是新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革下實體經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的必然趨勢，也是我國工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的根本要求，更是我國工業(yè)由大轉(zhuǎn)強、推動工業(yè)文明和生態(tài)文明融合發(fā)展的必由之路。我國是世界第一工業(yè)大國，完成工業(yè)綠色轉(zhuǎn)型對于穩(wěn)定全球能源資源供求關系、應對氣候變化都將產(chǎn)生積極影響。

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