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      【重點推薦】堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度

        【第411期】楊連?。簣猿趾屯晟品睒s發(fā)展社會主義先進文化的制度

        文化是一個國家、一個民族的靈魂,文化興國運興,文化強民族強。發(fā)展社會主義先進文化,首先需要通過先進文化引領廣大黨員和群眾樹牢共同理想信念,構建強大的精神支柱和信念偉力,形成廣大黨員和群眾的精神合力,展示以馬克思主義為指導的社會主義先進文化的優(yōu)越性,這是增強黨的政治信仰、理性認同的關鍵。

        當前,中國共產(chǎn)黨人正帶領中國人民在中國特色社會主義道路上前行,這條道路是馬克思主義中國化理論即中國特色社會主義理論體系與中國實際相結合的選擇,并且是被實踐充分證明的正確道路。只有保持理論上的清醒,才能保證政治立場的堅定,這就要求我們必須堅守馬克思主義的指導毫不動搖,穩(wěn)固江山,保證道路方向不偏移,這是保證文化建設方向正確的內(nèi)在要求。馬克思主義是我國社會主義各項事業(yè)的指導思想,這就內(nèi)在要求我國社會主義文化建設必須堅持馬克思主義的引領。只有堅守馬克思主義指導地位不動搖,我國社會主義文化建設才能夠穩(wěn)固本真、開拓創(chuàng)新,否則就會迷失本心、走錯方向。當前,堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位,就是要在文化建設中高舉馬克思主義偉大旗幟,不斷增強文化自信和文化自覺,從而保證社會主義文化建設在正確的道路上健康發(fā)展。

        原文鏈接:堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度

        

        呂曉玲:多路徑推進研究方言語法史

        第一,著力揭示方言語法發(fā)展變化的過程?,F(xiàn)代方言都是歷史演變的結果,它們都隱藏著漢語的歷史。明清方言戲曲、小說、傳教士文獻是對當時語言現(xiàn)象(包括語音、詞匯、語法、用字等)的忠實記錄。

        第二,深入梳理方言的歷史演變方式和軌跡。研究不要僅把重心局限于語法方面,而是要同時留心對歷史音變的梳理與概括,并在此基礎上構建出新的理論模型。

        第三,更廣泛地為漢語方言共時的接觸研究搜集整理新材料、新證據(jù)。在語言接觸的視角下,發(fā)掘與分析戲曲語言與方言互相影響的過程與結果,能進一步揭示方言語法歷史變化的表現(xiàn)和原因。

        第四,力求取得研究材料及研究角度方面的創(chuàng)新。很多漢語方言擁有豐富的歷史文獻,而戲文無疑是其中重要的成篇語料。對于戲文材料中確屬某一方言,但又從未在該方言口語中流行過的語法現(xiàn)象,要格外注意識別。

        第五,不僅要注重一個方言區(qū)內(nèi)部的比較,還要進一步擴大比較范圍。重視共時比較,對研究方言語法史有顯著作用。

        原文鏈接:運用綜合研究方法 揭示方言語法演變——以閩南方言為例

        

        吳建雄、吳謹:一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的法治向度

        一體推進不敢腐、不能腐、不想腐,需要黨紀與國法同時發(fā)力。紀律防線和法律底線,是中國共產(chǎn)黨加強自身建設、永葆先進性和純潔性的雙重保障。要突出紀在法前,讓國法成為黨紀的堅實依靠,成為管黨治黨的堅強后盾。

        堅持紀在法前,紀嚴于法,是全面從嚴治黨的要求?!斑`法”必先“違紀”,逾越法律底線必然是對紀律紅線一退再退的結果。只有把紀律挺在前面,才能使黨員干部特別是領導干部意識到黨規(guī)黨紀的重要性,在遵守國家憲法和法律的基礎上,堅守紀律紅線,在“國法不可違”與“黨紀不可破”的交集內(nèi)嚴格要求自己。“紀法貫通”把黨內(nèi)法規(guī)制度體系與國家法律體系這兩條線連接起來,以黨規(guī)黨紀作為規(guī)范全體黨員的準繩,以國家法律作為普通公民遵守的底線,共同約束廣大黨員干部,促進二者有機銜接,使黨規(guī)黨紀和國家法律共同發(fā)揮作用。

        原文鏈接:一體推進不敢腐、不能腐、不想腐的法治向度

        

        林華東:中國海洋文明模式:向海而興 多元互信

        泉州的世界遺產(chǎn)證實,宋元時期的泉州在與世界互動中已經(jīng)形成了區(qū)別于西方的東方海洋文明。泉州“向海而興、多元互信”,與其他類型的海洋文明相比,至少有三個方面的區(qū)別。一是精神層面有別。泉州為代表的中國海洋文化雖充滿冒險但不搶灘;雖逐利為上但不掠奪;雖遠離家鄉(xiāng)但不忘國。二是貨物貿(mào)易不同。從泉州輸出與輸入的都是民生貨物而非鴉片之類;技術和思想交流完全基于互鑒共享,著力推進的是社會的進步而非殖民。三是格局差別。泉州是開放迎賓,允許信仰多元;不同族群可以和諧共處一城,通過商貿(mào)活動尋求共享發(fā)展,護海神祇與搏海之民相攜前行。

        原文鏈接:中國海洋文明模式:向海而興 多元互信

        

        張為付:發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟的困難是什么?

        以江蘇省數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展為例,目前面臨一系列困難,在全國也具有一定的共性。

        新技術應用覆蓋面不足,市場主體引領性不強。江蘇全省雖然擁有超過6700家大數(shù)據(jù)企業(yè),但“有高原無高峰”現(xiàn)象明顯,企業(yè)自主研發(fā)出的高端產(chǎn)品不多,研發(fā)點也較為分散。

        數(shù)字人才結構性短缺,規(guī)模與質(zhì)量都需提升。江蘇全省數(shù)字人才學歷主要集中在本科生階段,研究生及以上學歷不足,人才競爭力整體不強。

        關鍵領域發(fā)展不成熟,產(chǎn)業(yè)結構有待優(yōu)化。目前,江蘇省數(shù)字經(jīng)濟還處于發(fā)展不充分階段,在具有引領性的產(chǎn)業(yè)領域中尚未形成自己的新型競爭優(yōu)勢,創(chuàng)新鏈與產(chǎn)業(yè)鏈之間銜接不暢,科技服務中介小、散、弱。

        原文鏈接:四問數(shù)字經(jīng)濟,如何擁抱經(jīng)濟發(fā)展“新藍?!?/font>

        

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