【第361期】關(guān)信平：民生建設(shè)需實(shí)現(xiàn)福利機(jī)制與市場(chǎng)機(jī)制的有效結(jié)合

　　社會(huì)政策領(lǐng)域的理論和實(shí)踐都證明，在政府的公共性民生建設(shè)行動(dòng)中可以引入一定的市場(chǎng)機(jī)制，福利機(jī)制與市場(chǎng)機(jī)制的有效結(jié)合可以提高民生項(xiàng)目的運(yùn)行效率。在民生項(xiàng)目的受益者方面，引入一定的市場(chǎng)機(jī)制可以引導(dǎo)人們的行為，約束不合理的需要，從而避免或減少資源的無(wú)效使用。在民生保障和服務(wù)的提供者方面，引入一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制可以提高服務(wù)供給的數(shù)量和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效能的服務(wù)傳遞，從而使公共資源得到更高效的利用。另一方面，在民生建設(shè)中引入市場(chǎng)機(jī)制要注意把握好“度”，不能因過(guò)分使用市場(chǎng)機(jī)制而影響了民生項(xiàng)目的社會(huì)公益目標(biāo)。同時(shí)，要根據(jù)不同項(xiàng)目的具體情況設(shè)計(jì)具體的體制機(jī)制和管理模式，使市場(chǎng)機(jī)制能夠與福利機(jī)制有效配合起來(lái)。

　　原文鏈接：我國(guó)民生建設(shè)的戰(zhàn)略方向與行動(dòng)路徑

　　中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要正確認(rèn)識(shí)和把握初級(jí)產(chǎn)品供給保障。會(huì)議要求，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先，實(shí)施全面節(jié)約戰(zhàn)略。增強(qiáng)國(guó)內(nèi)資源生產(chǎn)保障能力，把提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力放在更加突出的位置。這些要求進(jìn)一步深化了對(duì)初級(jí)產(chǎn)品的戰(zhàn)略思考，為確保初級(jí)產(chǎn)品供應(yīng)提供了思路和方法，有助于將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中。

　　初級(jí)產(chǎn)品，一般指直接從自然界獲得的，需要加工或已初加工的農(nóng)、林、牧、漁、礦業(yè)原材料。我國(guó)仍處在工業(yè)化中后期和城鎮(zhèn)化加快發(fā)展階段，部分能源和礦石的消費(fèi)量占全球貿(mào)易量的比重較大，對(duì)外依存度較高且部分初級(jí)產(chǎn)品的海外供給來(lái)源相對(duì)單一。面對(duì)世紀(jì)疫情、極端天氣等不利因素影響，全球初級(jí)產(chǎn)品供應(yīng)鏈出現(xiàn)紊亂，導(dǎo)致天然氣、鐵礦石等若干重要初級(jí)產(chǎn)品出現(xiàn)了供應(yīng)短缺、價(jià)格高漲和國(guó)際運(yùn)費(fèi)飆升等情況，對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)一些“兩頭在外”的行業(yè)企業(yè)造成不同程度的影響。當(dāng)前和未來(lái)一段時(shí)期，全球初級(jí)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈正處于重塑階段，國(guó)際初級(jí)產(chǎn)品價(jià)格仍將出現(xiàn)大起大落的情況，對(duì)此要密切關(guān)注和防范輸入性影響。

　　在此背景下，我們要充分總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，防止因部分能源、礦產(chǎn)和糧食等初級(jí)產(chǎn)品出現(xiàn)明顯缺口進(jìn)而演變成“灰犀?！笔录?。

　　原文鏈接：強(qiáng)調(diào)初級(jí)產(chǎn)品保供穩(wěn)價(jià) 掌握經(jīng)濟(jì)發(fā)展主動(dòng)權(quán)

　　北京冬奧會(huì)給世界留下了一份偉大的文化遺產(chǎn)：綠色冬奧的碳中和供應(yīng)，在奧林匹克大家庭首次實(shí)現(xiàn)了100%的綠電供應(yīng)；設(shè)計(jì)了高端、完善和精美的場(chǎng)館建筑和服務(wù)設(shè)施，如雪如意、雪游龍與冰絲帶、冰立方；優(yōu)異精細(xì)的賽事管理，首次在奧林匹克史上運(yùn)用了人工智能、4K/8K數(shù)字傳播等高新科技；出色的奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和奧運(yùn)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了成功的營(yíng)銷實(shí)踐……但更令世界感動(dòng)的是，北京冬奧會(huì)冬殘奧會(huì)突出展示了中國(guó)的人文境界、人民情懷，展示了北京冬奧會(huì)宏闊的全球視野和人類大愛(ài)。

　　原文鏈接：北京冬奧的人文遺產(chǎn)

　　用戶認(rèn)知與行為改變是一切國(guó)際傳播的落腳點(diǎn)，更是國(guó)際傳播追求的效果。精準(zhǔn)傳播在其中扮演著重要的角色。如何做到精準(zhǔn)傳播？第一，注重分層傳播。面對(duì)每個(gè)國(guó)家和社會(huì)的不同社會(huì)分層，傳播者應(yīng)使用符合其特點(diǎn)的不同話語(yǔ)表達(dá)方式，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播話語(yǔ)構(gòu)建的層級(jí)化，實(shí)現(xiàn)各取所需、有的放矢。第二，注重分類傳播。國(guó)際傳播主體及其敘事的分類化和多樣化，有助于呈現(xiàn)出立體的中國(guó)故事，而國(guó)際傳播手段與平臺(tái)的多元化，有助于實(shí)現(xiàn)暢通的渠道、有效的手段和合適的平臺(tái)的有機(jī)融合。第三，注重分群傳播?！耙黄ǜ宕蛱煜隆钡膫鞑?shí)踐早已無(wú)法適應(yīng)當(dāng)下的國(guó)際傳播格局，因此必須做到“一洲一策”“一國(guó)一策”乃至“一群一策”，以精準(zhǔn)化的內(nèi)容生產(chǎn)與投放，達(dá)到國(guó)際傳播效果最大化的目的。

　　原文鏈接：顛覆性創(chuàng)新：探索全媒體時(shí)代國(guó)際傳播能力提升的可行途徑

　　《紅樓夢(mèng)》中的甄英蓮隨薛家一起進(jìn)入賈府后，周瑞家的在薛姨媽處初見(jiàn)已經(jīng)更名為香菱的她，對(duì)王夫人身邊的大丫鬟金釧兒發(fā)議論說(shuō)：“倒好個(gè)模樣兒，竟有些像咱們東府里蓉大奶奶的品格兒?！睂?duì)此，金釧表示認(rèn)同說(shuō)：“我也是這么說(shuō)呢?！?/p>

　　蓉大奶奶，就是寧國(guó)府長(zhǎng)孫賈蓉之妻秦可卿。雖然周瑞家的把香菱和秦可卿聯(lián)系起來(lái)，用詞比較謹(jǐn)慎，是“有些像”，但有了金釧兒的呼應(yīng)，香菱像可卿似乎成為賈府的公論。那么，兩人到底像在哪里？周瑞家的開(kāi)始一句感嘆，就有提示，是長(zhǎng)相漂亮（“好個(gè)模樣”），而此前，寫她幼年時(shí)以甄家英蓮的身份出現(xiàn)，就是“生得粉妝玉琢”。后來(lái)長(zhǎng)成一個(gè)半大姑娘，被人販子出賣給馮淵和薛蟠，都是被一眼相中，并為此各不相讓，鬧出人命。這樣的結(jié)果，頗有點(diǎn)荷馬史詩(shī)《伊利亞特》寫到的，為美艷海倫發(fā)動(dòng)起一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，都是就“美的效果而寫美”。

　　除此之外，香菱有關(guān)自己身世來(lái)歷一概失去記憶，跟秦可卿從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)出來(lái)營(yíng)造的身世之謎，也十分相似。正是這些相似，筆者以前撰文，從“有命無(wú)運(yùn)”和“有運(yùn)無(wú)命”兩個(gè)角度，概括了兩位女性所體現(xiàn)的命運(yùn)無(wú)常的兩方面。

　　就賈府這一詩(shī)禮之家來(lái)說(shuō)，人們常常認(rèn)為黛玉偏于詩(shī)，寶釵偏于禮。盡管寶釵詩(shī)詞創(chuàng)作才能很高，第三十七回探春發(fā)起成立海棠詩(shī)社進(jìn)行比賽時(shí)，寶釵還拔得頭籌，但她從來(lái)只把作詩(shī)作為社交活動(dòng)的一種手段，所以幾乎沒(méi)有獨(dú)自吟詩(shī)抒情的。她總是鼓勵(lì)女孩子多做針線活是正經(jīng)，所以香菱學(xué)詩(shī)，寧可舍近求遠(yuǎn)，不請(qǐng)教身邊的寶釵。香菱對(duì)詩(shī)歌的沉迷，包括她后來(lái)以詩(shī)的口吻向夏金桂描述菱角等水生植物的淡香，都體現(xiàn)出詩(shī)性智慧的特點(diǎn)。但寶釵的那種理性，那種“發(fā)乎情止乎禮義”的高冷，似乎也對(duì)她產(chǎn)生了耳濡目染的影響。第七十九回，當(dāng)香菱興高采烈地告訴偶遇的寶玉，說(shuō)薛蟠娶來(lái)的正妻夏金桂識(shí)文斷字，他們?cè)娚绲年?duì)伍又可以壯大時(shí)，寶玉卻并沒(méi)有因此而高興起來(lái)，反而在為香菱作為薛蟠侍妾的命運(yùn)而擔(dān)憂，當(dāng)他把這意思直言不諱對(duì)香菱說(shuō)出來(lái)時(shí)，香菱卻突然變了臉，正色道：

　　“這話是什么話？素日咱們都是廝抬廝敬的，今日忽然提起這些事來(lái)，是什么意思！怪不得人人都說(shuō)你是個(gè)親近不得的人?！币幻嬲f(shuō)，一面轉(zhuǎn)身走了。

　　雖然我們對(duì)她的臉色轉(zhuǎn)變之快感到驚訝，也可以給出種種解釋，但香菱從寶玉對(duì)她多情的關(guān)心中抽身出來(lái)，讓自己和他保持一段合乎禮儀的理性距離，還是讓我們依稀看到了薛寶釵的一貫做派。

　　總之，作為一個(gè)曾經(jīng)對(duì)女性悲慘命運(yùn)有著整體隱喻的英蓮（“應(yīng)憐”），其悲憫的指向不僅僅指向詩(shī)性的黛玉，同時(shí)也指向了理性的寶釵以及更廣大的女性，這更能夠折射《紅樓夢(mèng)》作者的偉大情懷。

　　原文鏈接：香菱像秦可卿意味了什么？