【第349期】林鎮(zhèn)陽(yáng)、趙蓉、尹西明、聶耀昱、陳勁：加快釋放數(shù)據(jù)要素價(jià)值

　　《“十四五”數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》指出，數(shù)據(jù)資源規(guī)模龐大，但價(jià)值潛力還沒有充分釋放是我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨問題和挑戰(zhàn)之一。要保證數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)化的順利推進(jìn)，需要明確市場(chǎng)化運(yùn)行機(jī)制中哪些權(quán)益是數(shù)據(jù)交易的前提和核算基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)權(quán)利如何產(chǎn)生以及產(chǎn)生于哪個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)前，對(duì)于數(shù)據(jù)市場(chǎng)化過程以及內(nèi)容的界定相對(duì)比較多元，但忽略了市場(chǎng)化過程中各環(huán)節(jié)、各市場(chǎng)主體應(yīng)享有的基本權(quán)益，以及權(quán)益的流轉(zhuǎn)和變化。從本源逐層對(duì)數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)化流程和權(quán)利形成進(jìn)行解構(gòu)，是明晰并推動(dòng)數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)建設(shè)、進(jìn)一步釋放數(shù)據(jù)要素價(jià)值的核心所在。如何就不同的數(shù)據(jù)生產(chǎn)者以及市場(chǎng)參與主體設(shè)定不同權(quán)利，并依據(jù)何種邏輯在這些數(shù)據(jù)形成的參與者之間分配權(quán)利，成為當(dāng)下數(shù)據(jù)權(quán)利體系構(gòu)建和要素高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸。

　　在此背景下，需要堅(jiān)持“權(quán)屬-主體-角色”三位一體的整合式創(chuàng)新思想，系統(tǒng)推進(jìn)“權(quán)屬-主體-角色”三位一體的數(shù)據(jù)要素價(jià)值化機(jī)制創(chuàng)新，建構(gòu)數(shù)據(jù)要素價(jià)值化的基本框架，理清數(shù)據(jù)要素價(jià)值化過程中涉及的數(shù)據(jù)權(quán)屬界定、主體責(zé)任邊界、協(xié)同共創(chuàng)機(jī)制等問題，系統(tǒng)破解數(shù)據(jù)要素價(jià)值化關(guān)鍵難題，完善中國(guó)特色數(shù)據(jù)要素價(jià)值化生態(tài)系統(tǒng)，激發(fā)多元主體深度參與、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的活力，理清“權(quán)屬-主體-角色”互動(dòng)關(guān)系，建設(shè)高效可信的數(shù)據(jù)要素市場(chǎng)化共創(chuàng)體系，加快數(shù)據(jù)要素價(jià)值化、市場(chǎng)化配置，充分釋放數(shù)據(jù)要素價(jià)值，助力做優(yōu)做強(qiáng)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)。

　　原文鏈接：加快釋放數(shù)據(jù)要素價(jià)值

　　中等收入群體具有巨大的消費(fèi)需求和消費(fèi)潛力，有動(dòng)力且有條件不斷提高自身的生活質(zhì)量，相對(duì)于高收入群體而言其邊際消費(fèi)傾向更高，相對(duì)于低收入群體而言其消費(fèi)能力更強(qiáng)，因此中等收入群體對(duì)于擴(kuò)大我國(guó)內(nèi)需、擴(kuò)大我國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)而言具有重要作用。在當(dāng)前要求形成國(guó)內(nèi)市場(chǎng)大循環(huán)的新發(fā)展格局目標(biāo)下，在疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成巨大沖擊的背景下，需要通過擴(kuò)大中等收入群體來刺激國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。

　　原文鏈接：擴(kuò)大中等收入群體是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要舉措

　　區(qū)域國(guó)別研究對(duì)人才的要求是非常高的，且遠(yuǎn)超于其他領(lǐng)域的人才培養(yǎng)要求。區(qū)域國(guó)別研究的人才培養(yǎng)，從根本上需要明確什么是區(qū)域國(guó)別研究。區(qū)域國(guó)別研究并不等同于國(guó)際關(guān)系或國(guó)際政治的研究，也不能等同于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)中的一個(gè)部分，它不是任何一個(gè)我們現(xiàn)在學(xué)科目錄當(dāng)中的單獨(dú)學(xué)科。這次學(xué)科目錄調(diào)整的征求意見稿，區(qū)域國(guó)別學(xué)屬于交叉學(xué)科門類，我認(rèn)為非常妥當(dāng)。當(dāng)今世界，交叉學(xué)科是不可阻擋的潮流。

　　區(qū)域國(guó)別研究是交叉學(xué)科，是多學(xué)科和跨學(xué)科的研究。從概念出發(fā)，區(qū)域國(guó)別研究是以國(guó)別為基礎(chǔ)，擴(kuò)大到區(qū)域乃至整個(gè)世界范圍全方位的研究。那么作為一級(jí)學(xué)科，區(qū)域國(guó)別學(xué)科的邊界在哪？這似乎是一個(gè)非常經(jīng)典和重要的問題。但交叉學(xué)科恰恰就是在學(xué)科邊界問題上和其他的領(lǐng)域和學(xué)科不同。如果每一個(gè)學(xué)科的邊界都十分清楚，那如何去交叉，如何去跨越？因此，如果把學(xué)科邊界問題提出來，那交叉學(xué)科就不存在了。它是基礎(chǔ)知識(shí)的積累，需要對(duì)國(guó)家或地區(qū)有深刻的、全系式的了解。

　　基于上述理解，培養(yǎng)什么樣人才的問題就迎刃而解，即區(qū)域國(guó)別研究的人才培養(yǎng)目標(biāo)既是通才也是專才。通才即對(duì)某一個(gè)國(guó)家需要有全面的了解，在通才基礎(chǔ)上，他又是對(duì)這個(gè)國(guó)家的某個(gè)領(lǐng)域有深入研究的專才。這就要求研究區(qū)域國(guó)別的人才除了具備地區(qū)知識(shí)也要有專業(yè)知識(shí)，比如在公共衛(wèi)生領(lǐng)域，各個(gè)地區(qū)、各個(gè)國(guó)家采取的應(yīng)對(duì)措施是不同的。那么導(dǎo)致這種差異的因素與文化、歷史、政策等都息息相關(guān)，區(qū)域國(guó)別研究和國(guó)際政治、國(guó)際關(guān)系不能混為一談。再如瀾湄合作，即瀾滄江和湄公河流域，需要地理知識(shí)、生物學(xué)知識(shí)、氣候知識(shí)等。

　　在培養(yǎng)目標(biāo)明確后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)區(qū)域國(guó)別研究培養(yǎng)的人才有別于現(xiàn)有學(xué)科目錄上的任何一個(gè)領(lǐng)域培養(yǎng)的人才。正因如此區(qū)域國(guó)別研究才有價(jià)值。

　　除了地區(qū)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)之外，也需要對(duì)語(yǔ)言的掌握。區(qū)域國(guó)別研究一定要有相應(yīng)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，必須要到當(dāng)?shù)厝フ嬲赜卯?dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、從當(dāng)?shù)匾暯亲鲅芯?。這就需要有在對(duì)象國(guó)切身的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

　　原文鏈接：區(qū)域國(guó)別研究人才培養(yǎng)該怎么做？

　　鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)必須緊跟時(shí)代步伐，把準(zhǔn)時(shí)代脈搏，及時(shí)對(duì)推進(jìn)方式進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期成效，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施。特別是現(xiàn)階段鄉(xiāng)村情況發(fā)生了巨大變化，如年輕勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，在城市文化的影響下，其人生觀、價(jià)值觀以及思維方式、對(duì)傳統(tǒng)村落文化的認(rèn)同感等都會(huì)發(fā)生一定程度的變化，由此產(chǎn)生傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、鄉(xiāng)村文化與城市文化之間的沖突。同時(shí)，信息化發(fā)展對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承造成了挑戰(zhàn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)︵l(xiāng)村手機(jī)用戶，尤其是對(duì)留守兒童帶來的影響巨大。此外，筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，國(guó)家實(shí)施的諸如農(nóng)家書屋、送文化下鄉(xiāng)等活動(dòng)，在很多地方已經(jīng)不適應(yīng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的實(shí)際，必須根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，避免由此導(dǎo)致的國(guó)家財(cái)政投入的無效化。時(shí)代發(fā)展帶來了家庭生活空間、生活品質(zhì)的變化，家教、家風(fēng)面臨的外界環(huán)境更加多元，好家風(fēng)好家訓(xùn)的傳承方式也需要進(jìn)行創(chuàng)新。當(dāng)前，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)應(yīng)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)、新媒體等激活外出村民的鄉(xiāng)村記憶，留住鄉(xiāng)愁，傳承文明。

　　原文鏈接：新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的時(shí)代特征及建設(shè)路徑

　　隨著近年來中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、國(guó)防實(shí)力等領(lǐng)域取得的巨大成就，中華文化的凝聚力和影響力不斷提升，推動(dòng)了國(guó)潮消費(fèi)在人們?nèi)粘ＯM(fèi)中的蓬勃發(fā)展。那些體現(xiàn)了中華文化元素、內(nèi)含了中國(guó)文化基因、展現(xiàn)了中國(guó)人的價(jià)值追求的高品質(zhì)日常生活用品、娛樂消費(fèi)產(chǎn)品就成為人們的消費(fèi)擁躉。

　　國(guó)潮不是某一個(gè)消費(fèi)領(lǐng)域短時(shí)間流行的潮流現(xiàn)象，而是集體主義的國(guó)家自信與個(gè)體主義的個(gè)性自信的融合結(jié)果，已經(jīng)深入到我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。?dāng)前，國(guó)潮產(chǎn)品的范圍已經(jīng)從傳統(tǒng)手工、衣食住行擴(kuò)大到科技時(shí)尚、文化娛樂等各個(gè)領(lǐng)域。國(guó)潮消費(fèi)是人們理性愛國(guó)主義的行為表達(dá)和超理性文化自信的情緒體驗(yàn)，有利于促進(jìn)人民精神生活共同富裕。

　　相較于投資驅(qū)動(dòng)和出口拉動(dòng)，未來時(shí)期消費(fèi)驅(qū)動(dòng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的動(dòng)力作用是最為明顯的。為了進(jìn)一步擴(kuò)大老百姓非物質(zhì)生活消費(fèi)領(lǐng)域，提升老百姓服務(wù)性消費(fèi)和文化消費(fèi)的消費(fèi)意愿，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者就要加大生活用品在高內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化與高品質(zhì)的功能價(jià)值的融合研發(fā)，要積極推動(dòng)文化創(chuàng)新與科技創(chuàng)新的產(chǎn)品融合，要注重產(chǎn)品的內(nèi)容創(chuàng)作和功能升級(jí)；政府有關(guān)部門要加大政策支持、行業(yè)扶持企業(yè)培育和消費(fèi)引導(dǎo)，打造國(guó)貨潮品文化賦能平臺(tái)，構(gòu)建國(guó)潮產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)等各環(huán)節(jié)的數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)體系，推動(dòng)國(guó)貨潮品的功能研發(fā)、內(nèi)容創(chuàng)意、技術(shù)創(chuàng)新、消費(fèi)服務(wù)和文化傳播等各個(gè)價(jià)值鏈條的專業(yè)水平和品質(zhì)提升，推動(dòng)國(guó)潮產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

　　原文鏈接：國(guó)潮消費(fèi)助力人民精神生活共同富裕