夏春雨：中國共產(chǎn)黨的人民觀是中國化的馬克思主義人民觀

　　從世界觀維度看，中國共產(chǎn)黨完整地繼承、發(fā)展了馬克思主義人民觀。黨的二大《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》指出，黨的一切運動都必須深入到廣大的群眾里面去?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》指出，黨代表中國最廣大人民的根本利益，黨始終與人民休戚與共，生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。

　　從方法論維度看，中國共產(chǎn)黨在理論和實踐的辯證統(tǒng)一中，結(jié)合中國具體實際賦予馬克思主義人民觀新的民族內(nèi)涵、時代內(nèi)涵和實踐內(nèi)涵，創(chuàng)立了一種科學(xué)、有效的群眾工作方法即“群眾路線”：“從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”。

　　從實踐維度看，中國共產(chǎn)黨是馬克思人民觀認識與實踐的統(tǒng)一論者。黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的實踐中探索形成了一整套科學(xué)、客觀、有效的人民標(biāo)準(zhǔn)，始終堅持把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

　　原文鏈接：論中國共產(chǎn)黨的馬克思主義人民觀

　　劉宗靈、楊可：堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨不斷走向勝利的重要保證

　　中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在長期的統(tǒng)一戰(zhàn)線實踐中，逐步總結(jié)出一套具有中國特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和政策。毛澤東同志在《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中明確指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個法寶?！边@是我黨成立以后首次強調(diào)統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要地位。此后，統(tǒng)一戰(zhàn)線成為黨內(nèi)路線的重要方針，對我黨取得抗戰(zhàn)勝利、實現(xiàn)民族獨立具有重大歷史意義。對不斷增進各黨派、各團體、各民族、各階層、各界人士對中國特色社會主義的政治認同和思想認同，不斷增強走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的自覺性和堅定性發(fā)揮了重要作用。

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　　吳瓊：年度流行語反映著社會發(fā)展的日新月異

　　“雙減”意見發(fā)布后，義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負擔(dān)和校外培訓(xùn)負擔(dān)立刻減輕了，不僅強化了學(xué)校教育的主渠道主陣地作用，而且遏制了校外培訓(xùn)機構(gòu)的無序發(fā)展，也讓教師和學(xué)生家長重新思考教育的本質(zhì)及規(guī)律，探索更加合理的教育方式，“雙減”工作到位了就減少了許多拔苗助長的“雞娃”現(xiàn)象。“碳達峰”“碳中和”寫入了今年的《政府工作報告》，這一推進工作彰顯了中國的大國責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?！疤歼_峰”“碳中和”倡導(dǎo)的生活方式有助于推動資源的循環(huán)利用，從而提高我們的生活質(zhì)量。社會生活中新的科技概念不斷出現(xiàn)，“元宇宙”描繪的虛擬世界和現(xiàn)實世界相融合的社會生活形態(tài)讓人向往。從幾年前的“引力波”“5G”“區(qū)塊鏈”，到時下“元宇宙”成為創(chuàng)新的重要突破口，日新月異的技術(shù)革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域，也昭示著人類生活方式的重大變革。

　　原文鏈接：從年度流行語中把握時代脈搏

　　王昱入：新征程上要繼續(xù)嚴(yán)密黨的組織體系

　　早在1847年6月，由恩格斯起草、馬克思修改的《共產(chǎn)主義者同盟章程》就明確規(guī)定，同盟的組織機構(gòu)包括支部、區(qū)部、總區(qū)部、中央委員會和代表大會五個層級。其中，中央委員會是同盟的權(quán)力執(zhí)行機關(guān)，代表大會是同盟的立法機關(guān)?！暗谝粐H”成立后，由馬克思起草的《國際工人協(xié)會共同章程》規(guī)定了國際工人協(xié)會的組織體系：全協(xié)會代表大會是協(xié)會最高權(quán)力機關(guān)，總委員會為執(zhí)行機構(gòu)，設(shè)主席、總書記和通訊書記，各國中央委員會稱為聯(lián)合委員會，下設(shè)分部、支部或小組。歷史證明，嚴(yán)密的組織體系不斷推動國際工人運動蓬勃發(fā)展。

　　不管是后來毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”，還是1948年的《關(guān)于建立報告制度》，抑或是鄧小平強調(diào)的“思想路線政治路線的實現(xiàn)要靠組織路線來保證”，都在不同程度上解決了力量分散問題，推動黨的組織體系建設(shè)不斷向縱深發(fā)展，保證黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)能力得到不斷增強。黨的歷史表明，什么時候堅持正確組織路線，黨的組織就蓬勃發(fā)展，黨的事業(yè)就順利推進；什么時候組織路線發(fā)生偏差，黨的組織就遭到破壞，黨的事業(yè)就出現(xiàn)挫折。

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　　李海燕：以高度文化自信推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”

　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)“兩創(chuàng)”的進程中，有兩種傾向是必須警惕的：一是文化乞丐傾向。對身邊、腳下甚至融入血脈的中華文化金礦不屑一顧，以傳統(tǒng)文化的不良表現(xiàn)來否定傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，言必稱西方。二是文化騙子心態(tài)。盲目夸大傳統(tǒng)文化的范籌、內(nèi)涵，相信傳統(tǒng)里有一切神通神跡。這種心態(tài)，要么是無知于歷史、無畏于當(dāng)下的顢頇之徒，要么是曲學(xué)阿世的投機取巧之輩。還有別有用心之人借國學(xué)熱將傳統(tǒng)文化中的糟粕沉渣泛起，以文化之名行謀利之實。同時，當(dāng)代社會進入互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)變革導(dǎo)致的社會結(jié)構(gòu)、運行模式、社會心理的變化，對文化認同等提出了新挑戰(zhàn)。如何在互聯(lián)網(wǎng)條件下最大限度凝聚共識、凝聚力量，是亟待破解的問題，有賴于全社會的探索與實踐。

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