何偉文：中國邁向制造業(yè)強國還要過幾關(guān)

　　一是，顯著提升制造業(yè)企業(yè)的地位和盈利水平。進入2021年《財富》世界500強的135家中國大陸企業(yè)利潤總額中，47.65%歸入電力、銀行、證券、白酒和房地產(chǎn)行業(yè)。非銀行企業(yè)平均利潤只有23億美元，是美國113家非銀行企業(yè)47億美元的一半。我國最大的汽車制造企業(yè)上汽2020年銷售利潤率為2.7%，德國大眾為4.0%，日本豐田為8.3%。利潤不足影響了企業(yè)的科技投入和研發(fā)，不利于它們向高端制造業(yè)的升級。而且，大量具有創(chuàng)新能力的中小企業(yè)融資成本高，一個重要原因是貸款成本高于發(fā)達國家，而貸款利息高恰好是中國銀行業(yè)利潤豐厚的來源。因此，需要繼續(xù)深化金融體系和資本市場改革，更深層次地脫虛向?qū)?，向制造業(yè)和其他實體經(jīng)濟傾斜。

　　二是，造就一大批世界行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)和隱形冠軍企業(yè)。除華為等少數(shù)企業(yè)外，我國制造業(yè)主要行業(yè)缺乏世界排頭兵。我國汽車制造業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)上汽排名2021年《財富》世界500強第60位，而豐田和大眾分列第九位和第十位。我國最大的半導體芯片企業(yè)中芯國際2020年銷售額為39億美元，美國英特爾銷售額為779億美元。規(guī)模不足嚴重制約我國企業(yè)的研發(fā)投入規(guī)模，反之又制約了它們的做大做強。造就一大批高端制造業(yè)主要行業(yè)的世界領(lǐng)軍企業(yè)，是一個關(guān)鍵方略。

　　三是，造就一批世界規(guī)模的中國制造業(yè)跨國公司。世界制造業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)幾乎都是全球布局的跨國公司。2020年，我國最大100家企業(yè)平均跨國指數(shù)（聯(lián)合國貿(mào)發(fā)會議依據(jù)海外資產(chǎn)、海外營業(yè)收入和海外員工所占比重綜合計算）為16.1%。其中制造業(yè)企業(yè)最高的是聯(lián)想（49.8%）和華為（32%），但大多數(shù)企業(yè)的這一指數(shù)相當?shù)?。而世界跨國公司百強的平均跨國指?shù)是58.07%（2019年）。世界制造業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)的一個共同特點是跨國指數(shù)相當高，美國通用電氣、日本豐田、德國大眾等都在60%以上。一家企業(yè)只有全球布局，并在全球布局中尋找全球供應鏈的最佳配置，確保最佳資源、最佳人才、最佳市場和最佳營銷，才能躋身世界最強。

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　　勞動精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)，是鼓舞全黨全國各族人民風雨無阻、勇敢前進的強大精神動力。新時代弘揚勞動精神，有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史價值。

　　億萬勞動者的勤勞創(chuàng)造、開拓創(chuàng)新，使實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。崇尚勞動、勞動光榮，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的基本前提。勞工神圣、勞動光榮、實干興邦，是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的精神標識；聰明才智、辛勤汗水、刻苦耐勞，是中國式現(xiàn)代化道路的力量基石。新時代是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新時代，發(fā)展經(jīng)濟、改善民生、創(chuàng)新科技等都迫切需要弘揚勞動精神，為中國式現(xiàn)代化新道路厚植精神底色，凝聚精神力量。

　　勞動可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美。弘揚勞動精神、加強勞動教育是強國富民的大事，因為它直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。新時代的中國青年要成大才、擔大任，就必須要培育和弘揚偉大勞動精神。新時代的中國青年要樹立正確的勞動觀，崇尚勞動、尊重勞動，增強對勞動人民的感情、踐行勞動精神的精華，努力用勤勞的雙手和誠實的勞動創(chuàng)造美好生活、貢獻強國偉業(yè)。

　　原文鏈接：深刻把握勞動精神的科學內(nèi)涵和時代價值

　　當前和今后一段時期，我國糧食自給率結(jié)構(gòu)性不平衡仍然存在，國際糧食供應鏈穩(wěn)定性、安全性和競爭力還有待提升。應堅持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，按照確?！肮任锘咀越o、口糧絕對安全”的糧食安全戰(zhàn)略，實施“以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進口、科技支撐”的國家糧食安全戰(zhàn)略，立足“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，牢牢把握糧食供需的趨勢，緊緊扭住提升糧食綜合生產(chǎn)能力、保障供應鏈穩(wěn)定安全、發(fā)揮糧食適度進口的保障作用、提升全球糧食治理能力等著力點，系統(tǒng)提升國家糧食安全的保障能力。

　　深入實施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，優(yōu)化糧食生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和區(qū)域布局。嚴守耕地紅線，加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，加快高標準農(nóng)田建設(shè)，防止耕地“非糧化”。積極開展種子“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，加快實施現(xiàn)代種業(yè)提升工程，提高各類糧食單產(chǎn)水平。有序推進優(yōu)質(zhì)糧食工程，增加優(yōu)質(zhì)高效糧油產(chǎn)品供給。從糧食生產(chǎn)、收儲、加工、貿(mào)易、消費等全產(chǎn)業(yè)鏈視角，建設(shè)高質(zhì)量、現(xiàn)代化糧食產(chǎn)業(yè)體系。延長農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈價值鏈，大力發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，加快建設(shè)糧食產(chǎn)業(yè)集群。優(yōu)化升級糧食倉儲，確保在任何時刻都能做到自主循環(huán)。以糧食主產(chǎn)區(qū)、核心區(qū)、糧食生產(chǎn)功能區(qū)為重點，加快建設(shè)國家糧食安全產(chǎn)業(yè)帶，合理布局區(qū)域性國家重要農(nóng)產(chǎn)品應急保供基地，增強應對重大突發(fā)事件的能力。

　　加快培育國際大糧商，積極參與全球糧食市場資源配置。深化與糧食出口國農(nóng)業(yè)貿(mào)易與投資領(lǐng)域的合作，注重對糧食產(chǎn)業(yè)鏈及關(guān)鍵環(huán)節(jié)的布局，形成對糧食產(chǎn)業(yè)鏈的控制權(quán)和話語權(quán)。維護國際多邊貿(mào)易體制和貿(mào)易自由化，積極參與糧食安全全球治理，構(gòu)建共商共享的世界糧食治理體系，提升我國在國際糧食治理體系中的掌控力，增強全球糧食安全政策的一致性和協(xié)調(diào)性。充分發(fā)揮負責大國的作用，消除饑餓，積極應對國際復雜環(huán)境和各類風險挑戰(zhàn)，共同維護全球糧食安全。

　　原文鏈接：堅持統(tǒng)籌發(fā)展 系統(tǒng)提升糧食安全保障能力

　　鄉(xiāng)土情結(jié)是指人類在社會實踐和歷史傳承中，內(nèi)心深處對于家鄉(xiāng)故土的一種強烈的懷念、依戀之情。費孝通把農(nóng)民與鄉(xiāng)村、土地、家庭、親鄰等形成的關(guān)系總和稱為“鄉(xiāng)土社會”，“鄉(xiāng)”就是鄉(xiāng)村、村落，“土”就是泥土、土地。在鄉(xiāng)土社會中，由于地方性的限制，鄉(xiāng)村和土地成為農(nóng)民生產(chǎn)生活的場所和生存的依托，因而，自古以來中國人對“鄉(xiāng)土”一直懷有深厚的情感。鄉(xiāng)土情結(jié)也已經(jīng)內(nèi)化為中華民族的一種文化心理或集體無意識，并蘊含著豐富審美理想和價值追求。

　　進入新時代，鄉(xiāng)土情結(jié)有了更為深刻的內(nèi)涵。它不僅僅包含人們對于家鄉(xiāng)故土的熱愛與依戀，更是包含了身處城市危機之中的都市人渴望回歸自然，并力圖把城市建設(shè)成為和諧、樸實且充滿人文氣息的生存環(huán)境的美好愿望，以及希望家鄉(xiāng)美麗富強，自身可以為家鄉(xiāng)建設(shè)貢獻力量的情感訴求。由此，當代中國的鄉(xiāng)土情結(jié)已經(jīng)從傳統(tǒng)文化中“榮歸故里”的期待變成聯(lián)系“城市”與“鄉(xiāng)村”的精神紐帶以及“建設(shè)家鄉(xiāng)”的動力源泉，在推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了積極的作用。

　　原文鏈接：鄉(xiāng)土情結(jié)：推動鄉(xiāng)村振興的紐帶和動力

　　人工智能代替人類所進行的機械、呆板、繁重、重復、枯燥的勞動實質(zhì)大大提高了人類的創(chuàng)造能力，這個過程充分調(diào)動了人類勞動能力。人類勞動的意志和動機被智能工具系統(tǒng)承載，并通過智能工具系統(tǒng)進行延展。人工智能表面上好像是“脫離”人的“獨立”的勞動主體，但實質(zhì)上，在可以預見的未來，是不可能代替具有獨立性、目的性和意志性的自然人的，因為人工智能的活動是通過人預先的程序設(shè)計來實現(xiàn)對人工智能的控制的，所以人工智能下的“勞動”并沒有改變?nèi)祟悇趧拥谋举|(zhì)，只不過是人類勞動力的進一步延展。在商品經(jīng)濟中，人工智能本質(zhì)仍然是人類的活動對象化、勞動的外化，是工人制造的一種新的勞動產(chǎn)品。

　　人工智能背景下勞動創(chuàng)造價值的觀點仍然沒有改變。馬克思的勞動價值論是對古典政治經(jīng)濟學傳統(tǒng)價值論的超越與發(fā)展，是馬克思的“兩大發(fā)現(xiàn)”的理論基礎(chǔ)，具有強大的解釋力，“人類的勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉”這個觀點是沒有變的，人工智能本身是不創(chuàng)造價值的，它只是人的本質(zhì)的進一步延展。

　　原文鏈接：人工智能背景下馬克思勞動價值論的再審視