王和平：在新征程中傳承弘揚偉大建黨精神

　　偉大精神源于偉大實踐，又推動偉大實踐。一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，堅持馬克思主義基本原理，不忘初心、牢記使命，在各種困難挑戰(zhàn)面前不畏強敵、敢于斗爭、敢于勝利，始終保持對人民的赤子之心，構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。

　　傳承弘揚“堅持真理、堅守理想”的偉大精神，筑牢思想之基，在堅定中國特色社會主義“四個自信”上做到初心如磐。心中有信仰，腳下有力量。中國共產(chǎn)黨之所以能在100年間成長為世界第一大執(zhí)政黨，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。堅持真理、堅守理想，是指高舉馬克思主義真理旗幟，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想、發(fā)展中國特色社會主義不懈奮斗，揭示了中國共產(chǎn)黨人思想建黨、理論強黨的崇高品格。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！

　　傳承弘揚“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的偉大精神，頑強拼搏、奮斗擔(dān)當(dāng)，在實現(xiàn)人民對美好生活向往和中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實踐中盡心盡力、盡職盡責(zé)。中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是一部踐行黨的初心使命的歷史，是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是指堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，揭示了中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的政治品格。

　　傳承弘揚“不怕犧牲、英勇斗爭”的偉大精神，提升素質(zhì)，增強本領(lǐng)，沉著勇敢有效應(yīng)對前進道路上的一切艱難險阻和風(fēng)險挑戰(zhàn)。敢于斗爭、敢于勝利是共產(chǎn)黨人的紅色基因，是中國共產(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強大精神力量。不怕犧牲、英勇斗爭，是指為實現(xiàn)理想和人民幸福無私奉獻、不怕犧牲、百折不撓，面對前進道路上的一切艱難險阻，敢于迎難而上、敢于斗爭、敢于勝利，揭示了中國共產(chǎn)黨人越是艱險越向前的斗爭品格。中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產(chǎn)黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史，從來都不是一帆風(fēng)順的。在新的征程中，要增強憂患意識、始終居安思危，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，深刻認識錯綜復(fù)雜的國際環(huán)境帶來的新矛盾新挑戰(zhàn)，敢于斗爭，善于斗爭，逢山開路、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險挑戰(zhàn)！

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　　堅持真理、堅守理想是建黨精神的基石和根本。堅持真理、堅守理想是中國共產(chǎn)黨建黨精神的基石和根本。馬克思主義真理是共產(chǎn)黨理想信念的靈魂，理想信念是共產(chǎn)黨的精神支柱和政治靈魂。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義真理的深刻理解和準(zhǔn)確把握之上。要不斷用真理武裝頭腦、堅定信仰，把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。

　　踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是貫穿黨百年奮斗史的一條紅線。我們黨的百年歷史，就是一部踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的歷史。牢記和踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，是貫穿我們黨百年奮斗史的一條紅線。不忘初心方能行穩(wěn)致遠，牢記使命才能開辟未來。黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，激勵著我們黨永遠堅守，砥礪著我們黨堅毅前行。

　　不怕犧牲、英勇斗爭是黨精神譜系的鮮紅底色和革命內(nèi)核。世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗，付出過如此多的慘烈犧牲。一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強敵、不懼犧牲、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨，這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點。

　　對黨忠誠、不負人民是共產(chǎn)黨人的首要政治品質(zhì)和鮮明本色。百年來，中國共產(chǎn)黨人堅韌執(zhí)著理想信念，矢志不渝地堅守對黨和人民的赤膽忠心，秉承對黨和人民的忠誠和熱愛，在不懈奮斗、不怕犧牲、勇于創(chuàng)造中推進實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)，建立了無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的功勛，集中體現(xiàn)了黨的堅定信念，錘煉出忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

　　原文鏈接：偉大建黨精神的深刻內(nèi)涵與時代意蘊

　　一是堅持高水平的“引進來”與“走出去”。順應(yīng)我國對外開放階段的新變化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的新要求，樹立統(tǒng)一的開放觀、內(nèi)外協(xié)同的供給觀和需求觀，促進內(nèi)外市場高度聯(lián)通、要素自由流動、產(chǎn)業(yè)鏈緊密融合。通過“引進來”和“走出去”共同組合國內(nèi)國際資源要素，提高雙向開放水平。

　　二是以對接國際先進經(jīng)貿(mào)規(guī)則深化改革。當(dāng)前我國對外開放已經(jīng)進入制度型開放的新階段。我國的經(jīng)濟體制改革也已步入攻堅期和深水區(qū)，面臨各種深層次的矛盾和問題。以高水平自貿(mào)片區(qū)建設(shè)為引領(lǐng)，對接國際通行規(guī)則，對標(biāo)全球先進標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)發(fā)揮開放倒逼改革機制，形成與國際規(guī)則相銜接的高標(biāo)準(zhǔn)市場經(jīng)濟體系，開展特色探索、制度創(chuàng)新、集成超越，深化投資管理體制、商事體制、國企、要素定價等關(guān)鍵領(lǐng)域的體制機制改革。

　　三是構(gòu)建中國全球價值鏈的網(wǎng)絡(luò)和板塊。我國經(jīng)濟已經(jīng)深度嵌入全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈體系，貿(mào)易保護主義和新冠肺炎疫情的雙重沖擊，暴露了全球供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)的脆弱性，全球供應(yīng)鏈向區(qū)域化和本土化轉(zhuǎn)移的趨勢將進一步明顯，全球供應(yīng)鏈重組將深刻影響我國經(jīng)濟的發(fā)展方式。我國應(yīng)順應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟一體化合作新趨勢，積極推動高標(biāo)準(zhǔn)自貿(mào)區(qū)戰(zhàn)略，推進自貿(mào)區(qū)建設(shè)擴圍提質(zhì)。

　　四是堅持參與全球經(jīng)濟治理。進入新世紀(jì)，中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，對世界經(jīng)濟增長的貢獻不斷增強，需要構(gòu)建全新的制度優(yōu)勢，以爭取到更多、更大的全球經(jīng)濟治理話語權(quán)。

　　原文鏈接：“雙循環(huán)”背景下如何發(fā)展高水平開放型經(jīng)濟

　　王佐良（1916—1995）20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大讀書時，開始現(xiàn)代派詩歌研究與創(chuàng)作，同時進行翻譯研究與實踐，1949年在牛津大學(xué)獲得英國文學(xué)碩士學(xué)位后回國。其一生就英國文學(xué)史及編纂研究、比較文學(xué)研究、翻譯研究、文體學(xué)研究諸方面出版學(xué)術(shù)專著、譯著、文學(xué)選集及注釋、文學(xué)創(chuàng)作40余部，是一代外語教育大家、學(xué)者、翻譯家。對其學(xué)術(shù)思想進行綜合梳理和總結(jié)，無疑具有重要的學(xué)術(shù)史意義。

　　王佐良在英國文學(xué)史研究及編纂方面成果卓著，出版了《英國文學(xué)史》《英國史詩》《英國浪漫主義詩歌史》《英國散文的流變》《英國文學(xué)史論集》等標(biāo)志性成果，體現(xiàn)出獨特的學(xué)術(shù)思量。王佐良的比較文學(xué)研究學(xué)術(shù)思想主要表現(xiàn)為“契合”論，體現(xiàn)在其英文比較文學(xué)專著《論契合——比較文學(xué)研究集》和其《英國文學(xué)史》第二十二章“英國文學(xué)與世界文學(xué)”中。

　　王佐良的翻譯研究學(xué)術(shù)思想宏觀上體現(xiàn)在翻譯的功用上，微觀上體現(xiàn)在翻譯準(zhǔn)則、翻譯方法以及翻譯主體的選擇上。王佐良雖以英國文學(xué)史研究、比較文學(xué)研究和翻譯研究為主，但一直關(guān)注文體學(xué)研究。其文體學(xué)研究學(xué)術(shù)思想更多地與英語語言學(xué)習(xí)、文學(xué)研究及翻譯相關(guān)。王佐良在牛津大學(xué)完成的碩士論文《約翰·韋伯斯特的文學(xué)聲譽》于1975年由奧地利薩爾茨堡大學(xué)英國語言文學(xué)研究所出版單行本，成為該校編印的“詹姆士一世時期戲劇研究叢書”之一。此書受到國外行家的一致好評，特別贊揚了王佐良把枯燥的考據(jù)寫得生動、富有文采和幽默感。

　　王佐良作為新中國一代外語界學(xué)術(shù)代表之一，對我國外語學(xué)科建設(shè)作出過重要貢獻，其學(xué)術(shù)思想具有很高的學(xué)術(shù)史價值，對其學(xué)術(shù)思想進行整理與歸納可以豐富和發(fā)展我國“外國語言文學(xué)”學(xué)科建設(shè)理論，對“中國語言文學(xué)”學(xué)科，尤其是“比較文學(xué)與世界文學(xué)”學(xué)科建設(shè)具有方法論上的啟示作用。

　　原文鏈接：王佐良學(xué)術(shù)思想及其當(dāng)代價值

　　中國共產(chǎn)黨自成立以來，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)了一系列經(jīng)濟理論創(chuàng)新，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，不僅是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)思想，也是其最重要的理論來源。當(dāng)前，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進程中，我們要在學(xué)好這些理論成果的同時，還要用以不斷豐富和完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)。

　　第一，把中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新形成的一系列經(jīng)濟范疇作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最重要范疇。

　　第二，把中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新形成的以人民為中心的思想，轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主線。

　　第三，把中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新形成的經(jīng)濟理論作為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容。

　　第四，以核心范疇、主線和主要內(nèi)容為基礎(chǔ)，把中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展到更高水平。

　　原文鏈接：以黨的百年理論創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)