靳鳳林：人民性是中國共產(chǎn)黨人道德的根本價(jià)值屬性

　　中國共產(chǎn)黨人道德的人民性集中體現(xiàn)在其道德本體論層面，道德本體論主要指涉道德現(xiàn)象賴以生成的基礎(chǔ)、本質(zhì)、特征、功用等一系列根本性問題。中國共產(chǎn)黨人主張，道德現(xiàn)象的形成與發(fā)展是廣大人民群眾在自然界獲取生活用品的艱苦勞作過程中逐步生成的社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，道德就是用來調(diào)節(jié)個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間利益沖突的重要手段之一。由于人們獲得利益多少不同、社會(huì)地位高低差別各異，逐步形成了維護(hù)不同個(gè)體和群體利益的義務(wù)感、榮辱觀和幸福觀，最終形成不同階級階層的道德標(biāo)準(zhǔn)。其中道德倫理和經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系問題、個(gè)人利益和社會(huì)利益的關(guān)系問題，始終決定著各種倫理學(xué)話語體系的性質(zhì)、原則和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，任何一種道德風(fēng)尚的形成都離不開廣大人民群眾的積極參與，只有被廣大人民群眾認(rèn)可的道德榜樣類型、道德實(shí)踐形式才能夠發(fā)揮出應(yīng)有的社會(huì)調(diào)控作用。

　　原文鏈接：中國共產(chǎn)黨人道德的人民性

　　天下至德，莫大乎忠。忠誠是堅(jiān)定信念、履行義務(wù)的可靠保障，更能充分彰顯向善的道德力量。筑牢共產(chǎn)主義的理想信念必然要求共產(chǎn)黨人始終保持對黨的事業(yè)和對人民根本利益的忠誠。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，也是每名黨員自覺遵循的道德守則，成為保持自身黨性純潔的道德維度。天下之事，成于懼而敗于忽。黨的十八大以來，黨中央對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部提出心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒的“四有”要求。其中，“心中有戒”既是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺踐履的基本原則，更是全體共產(chǎn)黨人嚴(yán)守道德底線，永葆純潔黨性的重要方法。

　　原文鏈接：中國共產(chǎn)黨人道德的先進(jìn)性

　　中國在兩代人的時(shí)間里成功實(shí)現(xiàn)的脫貧攻堅(jiān)根植的理論基礎(chǔ)，可概括為“獨(dú)立目標(biāo)——舉國體制——受托責(zé)任”構(gòu)成的鐵三角。每一部份都蘊(yùn)含了把傳統(tǒng)智慧與當(dāng)代創(chuàng)新結(jié)合在一起的中國特色元素，并具有廣泛的可共享性。就獨(dú)立目標(biāo)而言，“以脫貧促發(fā)展”充實(shí)和豐富了當(dāng)代發(fā)展理論；就舉國體制而言，“為共同利益而深入合作”充實(shí)和豐富了當(dāng)代治理理論；就受托責(zé)任而言，“層層落實(shí)責(zé)任”充實(shí)和發(fā)展了當(dāng)代機(jī)制理論。未來貧困治理道路依然漫長，通過鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的引領(lǐng)，將傳統(tǒng)的“城市優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“農(nóng)村優(yōu)先”，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)區(qū)域全面均衡發(fā)展。

　　原文鏈接：比較視域下中國脫貧攻堅(jiān)的“鐵三角理論”：目標(biāo)、體制與責(zé)任

　　學(xué)術(shù)評價(jià)的目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)成果的價(jià)值，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和發(fā)展。價(jià)值尺度是判斷學(xué)術(shù)評價(jià)客體價(jià)值大小的依據(jù)。形式上，它表現(xiàn)為各類評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或指標(biāo)體系。本質(zhì)上，它代表了學(xué)術(shù)評價(jià)組織者的價(jià)值導(dǎo)向。在實(shí)際的評價(jià)活動(dòng)中，評價(jià)組織者是評價(jià)活動(dòng)主體，是價(jià)值主體，但不一定是評價(jià)主體或價(jià)值判斷者。而實(shí)際的評價(jià)主體，是價(jià)值判斷者，但不一定是價(jià)值主體。在每次學(xué)術(shù)評價(jià)活動(dòng)中，一方面同時(shí)存在評價(jià)活動(dòng)主體和評價(jià)主體，二者是委托代理關(guān)系；另一方面同時(shí)可能存在兩個(gè)價(jià)值尺度，一個(gè)是評價(jià)組織者（委托人）提供給評價(jià)主體（代理人）的外在價(jià)值尺度，另一個(gè)是評價(jià)主體自己的內(nèi)在價(jià)值尺度。這兩個(gè)價(jià)值尺度相互影響，共同作用于對評價(jià)客體的價(jià)值判斷或測度?！拔ㄕ撐摹睂?shí)質(zhì)上是評價(jià)組織者的價(jià)值尺度問題，或者說，是其價(jià)值導(dǎo)向問題。

　　原文鏈接：論學(xué)術(shù)評價(jià)的價(jià)值尺度

　　凝聚共同的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念是我國國家制度和國家治理體系的顯著優(yōu)勢。在組織結(jié)構(gòu)上，黨政結(jié)構(gòu)中的地方政府、國家行政內(nèi)的地方行政、中心工作下的價(jià)值評價(jià)導(dǎo)向，為地方政府的價(jià)值治理提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織制度依托。引入歷史維度可以發(fā)現(xiàn)，地方政府的價(jià)值治理任務(wù)經(jīng)歷了從“團(tuán)結(jié)目標(biāo)”到“利益目標(biāo)”，并邁向“綜合目標(biāo)”的漸變過程。地方政府增長激勵(lì)是價(jià)值目標(biāo)引領(lǐng)的結(jié)果，它將在目標(biāo)調(diào)適中實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和轉(zhuǎn)型。面對瞬息萬變的風(fēng)險(xiǎn)治理格局，地方政府不僅亟須科學(xué)技術(shù)賦能，更需進(jìn)一步優(yōu)化價(jià)值動(dòng)員機(jī)制，從提升組織內(nèi)聚力出發(fā)，在價(jià)值目標(biāo)吸納、價(jià)值治理運(yùn)作和價(jià)值協(xié)調(diào)反饋等方面加快實(shí)現(xiàn)制度升級，實(shí)現(xiàn)價(jià)值、制度、技術(shù)三個(gè)層面的治理能力提升。隨著“綜合目標(biāo)”的不斷豐富，地方政府將隨之調(diào)適價(jià)值目標(biāo)內(nèi)涵，在價(jià)值吸納和整合中提升價(jià)值體系的社會(huì)適應(yīng)性，從而進(jìn)一步集聚起價(jià)值治理的強(qiáng)大力量和可持續(xù)發(fā)展能力。

　　原文鏈接：地方政府的價(jià)值治理及其制度效能