顧春：中華文明的八大特性

　　第一，歷史十分悠久。距今約3800—3500年的河南二里頭遺址，是中外學(xué)界所公認(rèn)的中國古代文明標(biāo)志之一。2019年，聯(lián)合國教科文組織又將良渚古城遺址列入世界遺產(chǎn)名錄，這進(jìn)一步表明，國際社會已認(rèn)同中國的古代文明迄今有5000年。

　　第二，多民族融合。自華夏族形成以后，源泉混混，開枝散葉，到漢代形成了漢族。進(jìn)入唐代，伴隨著更大規(guī)模的民族融合，又有了唐人之稱。之后，以漢族為主體，各民族間的融合和交流不斷深入，最終形成了多元一體的中華民族。

　　第三，文字未曾中斷。中國的古文字起源于陶泥刻符、彩繪符號和玉器、石器、骨器刻文等，至殷商時期的甲骨文，初步形成了以方塊字為特點(diǎn)、較為成熟而完整的文字系統(tǒng)。之后，經(jīng)金文、小篆及至隸、草、楷、行的書體演變，最終發(fā)展為今天的文字系統(tǒng)。

　　第四，史載傳承有序。按照現(xiàn)存的史籍所載，中國有確切紀(jì)年的歷史始于西周的共和元年，也就是說，從公元前841年開始，中國就有了不間斷的、系統(tǒng)的歷史記載。正史、實(shí)錄、方志、譜牒等燦然在列。

　　第五，文化一脈相承。從商人尊神到周公制禮作樂，華夏族實(shí)現(xiàn)了由神到人的重大轉(zhuǎn)變，開啟了德治之路，并為以孔子為代表的儒家文化所繼承。

　　第六，逐漸奠定了作為世界大國的基礎(chǔ)。早熟和高度發(fā)達(dá)的華夏文明具有強(qiáng)大吸引力和向心力，使中國的人口不斷增加，也使國土得到開發(fā)、疆土得到有效治理。更重要的是，中華民族共同體伴隨著華夏文明的進(jìn)步，不斷發(fā)展和鞏固，逐漸奠定了中國作為世界大國的基礎(chǔ)。

　　第七，統(tǒng)一成為大勢。中國的國體先后經(jīng)歷了邦國時代、封建時代和郡縣制時代，并最終由秦統(tǒng)一中國。到了宋代，中國發(fā)生了幾個重大變化，促進(jìn)了中華各民族的國家認(rèn)同。自宋以后，中國就沒有出現(xiàn)過長期和大規(guī)模的地方割據(jù)，走向統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的必然大勢。

　　第八，倡禮義而遠(yuǎn)宗教。中國雖長期存續(xù)各種宗教，但自西周走上敬德保民之路后，中國人更相信道德的力量，用人倫禮義規(guī)約人，用美德良俗提升人，不需要宗教來約束人，更不需要用宗教來代替政治和法律。

　　原文鏈接：中華文明的八大特性

　　

　　劉銘：強(qiáng)化創(chuàng)新型人力資本的引領(lǐng)支撐作用

　　眼下科技創(chuàng)新已成為國際戰(zhàn)略博弈的主要戰(zhàn)場，圍繞科技制高點(diǎn)的競爭空前激烈，而創(chuàng)新型人力資本的規(guī)模和質(zhì)量深刻影響著大國博弈的結(jié)果。進(jìn)一步看，建設(shè)現(xiàn)代化國家，必須擁有一批領(lǐng)先世界的重大核心科技成就作為戰(zhàn)略支撐，而“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”。我們要充分發(fā)揮創(chuàng)新型人力資本的引領(lǐng)作用，堅(jiān)持自主創(chuàng)新、持續(xù)創(chuàng)新，疏通“卡脖子”的堵點(diǎn)，在重要科技領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越發(fā)展，推動關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，牢牢掌握發(fā)展的主動權(quán)。同時，現(xiàn)代化建設(shè)的形勢也要求我們加強(qiáng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，通過提升創(chuàng)新型人力資本，造就更多國際一流科技領(lǐng)軍人才和創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)具有國際競爭力的青年科技人才后備軍，使創(chuàng)新型人力資本規(guī)模與全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相匹配。

　　原文鏈接：強(qiáng)化創(chuàng)新型人力資本的引領(lǐng)支撐作用

　　

　　王強(qiáng)：反奸防諜離不開全民防范

　　“兵民是勝利之本”，在隱蔽戰(zhàn)線斗爭中同樣是顛撲不破的真理。2019年6月，香港“修例風(fēng)波”發(fā)生后，境內(nèi)有大量資金通過非法途徑流向香港，用于支持“反中亂港”活動，幕后金主就是因被我公安機(jī)關(guān)處理而懷恨在心的李亨利。在偵破此案的過程中，國家安全機(jī)關(guān)發(fā)現(xiàn)李亨利在許多場合并不隱晦自己的反華思想，甚至每年組織自己的員工參加反華宣講活動，并要求員工每人撰寫一份心得體會，其間也有員工提出了質(zhì)疑，卻遭到他的無端打壓。如果那些曾經(jīng)發(fā)出質(zhì)疑的員工能夠根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)要求，及時向國家安全機(jī)關(guān)報告其危害國家安全行為的線索，李亨利肯定不能囂張如此之久。這個案件也說明，這些內(nèi)奸幕后金主即便隱藏再深，“兩面人”表演功夫再高，總會露出馬腳，，需要我們提高警惕，提高政治敏銳性和鑒別力，牢牢繃緊國家安全這根弦。

　　原文鏈接：反奸防諜離不開全民防范

　　

　　陳培永：究竟什么是“馬克思主義中國化”

　　這里的“化”強(qiáng)調(diào)的都是過程，是變化、改變、變革、發(fā)展的意思?！盎钡倪^程必然會產(chǎn)生結(jié)果，結(jié)果也應(yīng)該是兩個方面：一是解決了中國的問題，二是發(fā)展了馬克思主義。發(fā)展了馬克思主義的體現(xiàn)，就是形成了“中國化的馬克思主義”或“中國化馬克思主義”。這里還存在著相互模糊并未形成定論的詞匯，有必要進(jìn)一步明確一些術(shù)語?？梢哉J(rèn)為，“馬克思主義中國化”包括兩個方面，一個是“馬克思主義的中國化”，它強(qiáng)調(diào)的是作為過程的馬克思主義，即馬克思主義在近代以來在中國的發(fā)展歷程，是馬克思主義與中國相互結(jié)合、也就是化馬克思主義與化中國同時進(jìn)行的過程。一個是“中國化的馬克思主義”，這是作為結(jié)果或作為成果的馬克思主義，強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義在中國所形成的理論成果。“馬克思主義中國化”本身是包含過程與結(jié)果的統(tǒng)一，是包含“馬克思主義的中國化”與“中國化的馬克思主義”的統(tǒng)一。

　　原文鏈接：“馬克思主義中國化”若干基本問題

　　

　　田鵬穎：“兩個沒有辜負(fù)”的時代啟示

　　“社會主義沒有辜負(fù)中國”，意在表明中國共產(chǎn)黨100年前選擇了馬克思主義，而馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性在中國共產(chǎn)黨百年不懈奮斗及其輝煌成就中得到充分證明?！爸袊鴽]有辜負(fù)社會主義”，意在表明中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義世界觀方法論，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，創(chuàng)造出中國版的科學(xué)社會主義，讓馬克思科學(xué)社會主義在21世紀(jì)仍然充滿生機(jī)活力?！皟蓚€沒有辜負(fù)”以“中國特色社會主義”這個中國共產(chǎn)黨100年的根本成就，深刻而歷史地詮釋了“社會主義和中國”“中國和社會主義”的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。

　　原文鏈接：“兩個沒有辜負(fù)”的時代啟示

　　

　　方漢文：多源一體的文明起源

　　中國的人文精神，用《易經(jīng)》的一句話可以概括，即“觀乎人文，以化成天下”，這是一種可以容納匯聚多個種族、部族共同進(jìn)步的人文和諧精神。中國土地廣闊，人民眾多，分布在各個方向與不同地域，這就是所謂的“五方之民”。在中國文明起源時期，各地的人們生活方式存在很大差異，但中原諸夏與四方之民在文明進(jìn)化中逐漸成為同一體系。

　　在中國五千多年文明史中，不同種族和地域的人民忽分忽合，有生有滅，演進(jìn)不可一一而數(shù)，但逐漸融匯于一個統(tǒng)一文明體中。中國文明統(tǒng)一體自誕生起即具有高度穩(wěn)定性與聚合力，能夠在漫長歷史中經(jīng)歷不同社會發(fā)展階段、不同生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化而具有與時俱進(jìn)的新格局，以適應(yīng)新時代。中國文明歷史進(jìn)程中，雖然遭受了無數(shù)次侵凌與戰(zhàn)亂，但其主體卻從未中斷，從未被完全殖民，可以說，中國文明是一個具有延續(xù)性的生生不息的文明。

　　原文鏈接：多源一體的文明起源

　　

　　王春超：構(gòu)建城鄉(xiāng)資源要素雙向流動格局

　　城鄉(xiāng)融合發(fā)展要在更高質(zhì)量上持續(xù)健康發(fā)展，需要在城鄉(xiāng)稀缺資源要素的雙向流動上做好文章。稀缺要素流動的方向取決于地區(qū)之間的差異性。當(dāng)鄉(xiāng)村形成人才、資金、技術(shù)等要素的洼地時，城鎮(zhèn)的要素資源自然會向農(nóng)村流動，促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。然而，如果此種流動方向是長期單向的，短期內(nèi)可能形成“以城帶鄉(xiāng)、以工補(bǔ)農(nóng)”局面，但長期而言，要素資源單向流動容易造成要素錯配乃至扭曲，進(jìn)而無法形成合理的配置，要素的價值也難以持續(xù)發(fā)揮。因此，開展政府引導(dǎo)、社會參與、市場化導(dǎo)向的農(nóng)村要素配置體制機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素由單向流動為主變?yōu)殡p向流動，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的必由之路。這需要以財(cái)政金融體制改革和人才服務(wù)管理體制機(jī)制改革為抓手，探索完善城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的財(cái)稅體制，推進(jìn)農(nóng)村和城鎮(zhèn)互聯(lián)的信用體系建設(shè)，激發(fā)農(nóng)村金融運(yùn)行活力，建立有助于城鄉(xiāng)發(fā)揮各自資源要素優(yōu)勢、互為支撐的長期制度安排。

　　原文鏈接：王春超：打造城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會融合發(fā)展新格局

　　

　　鄒新月、龍向林：構(gòu)建新發(fā)展格局必須盡快實(shí)現(xiàn)“三個暢順”

　　一是堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，落實(shí)自主創(chuàng)新制造強(qiáng)國暢順。要強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量，發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢，集中力量打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，提高創(chuàng)新鏈整體效能。二是以開放、創(chuàng)新為抓手，實(shí)現(xiàn)服務(wù)業(yè)擴(kuò)容提質(zhì)增效暢順。三是人力資源和土地要素市場化配置暢順。當(dāng)前城市與農(nóng)村之間、東部與中西部地區(qū)及南北區(qū)域之間存在的循環(huán)阻礙表現(xiàn)為要素流動受到行政體制、地理因素、物流循環(huán)等多方面因素的限制。暢通勞動力和人才的社會性流動渠道，要深化戶籍制度改革，推動超大、特大城市完善積分落戶政策，健全統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場體系，營造公平就業(yè)環(huán)境。

　　原文鏈接：構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局的有效路徑

　　

　　游彪：宋制對中國文明所起到的作用

　　總體而言，兩宋時期朝廷實(shí)施的政策多有變化，且有好有壞，但宋代頂層的制度設(shè)計(jì)大體上還是值得肯定的。概而言之，經(jīng)濟(jì)方面最重要的是農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的土地私有化政策，同時大大放寬工商業(yè)管制；軍事方面實(shí)行募兵制，從而解放了大量年輕力壯的勞動力；政治制度方面施行集權(quán)與分權(quán)巧妙結(jié)合的方式協(xié)調(diào)多方政治勢力，借以鞏固趙宋政權(quán)；健全并完善了教育體系和科舉選官制度，盡管蔭補(bǔ)入仕仍然是宋代入仕官員人數(shù)最多的一類，但經(jīng)過科舉考試入仕的官員在宋代的政治生活中占據(jù)了主導(dǎo)地位，進(jìn)而從某種程度上保證了朝廷決策的相對合理性、有效性。

　　原文鏈接：宋制對中國文明所起到的作用

　　

　　趙峰濤：公共機(jī)構(gòu)要為碳達(dá)峰碳中和作更大貢獻(xiàn)

　　公共機(jī)構(gòu)是指全部或者部分使用財(cái)政性資金的國家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位和團(tuán)體組織。公共機(jī)構(gòu)碳排放總量大，是節(jié)能降碳的重要領(lǐng)域。目前，我國公共機(jī)構(gòu)數(shù)量約158.6萬家，2019年全國公共機(jī)構(gòu)能源消費(fèi)總量約1.8億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，約占全國總量48.6億噸的3.7%。公共機(jī)構(gòu)輻射影響力強(qiáng)，是示范引領(lǐng)的重要動力。公共機(jī)構(gòu)使用財(cái)政性資金，容易受到社會關(guān)注和輿論監(jiān)督，在政策制定、執(zhí)行和監(jiān)督問責(zé)上，更具有示范引領(lǐng)作用。公共機(jī)構(gòu)覆蓋面廣，是宣傳推廣的重要陣地。在推動全體人民意識轉(zhuǎn)變和綠色生活方式轉(zhuǎn)型方面，公共機(jī)構(gòu)責(zé)任重大且潛力很大。

　　原文鏈接：公共機(jī)構(gòu)要為碳達(dá)峰碳中和作更大貢獻(xiàn)