陳寶生：深刻認(rèn)識職業(yè)教育的基本定位和深遠意義

　　深刻認(rèn)識職業(yè)教育“不同類型、同等重要”的基本定位。這是我國教育理念的一次重大變革，也是黨和國家把握教育發(fā)展規(guī)律、職業(yè)教育辦學(xué)規(guī)律、人的全面發(fā)展規(guī)律作出的一個重大判斷。要在思想上破除“重普輕職”的傳統(tǒng)觀念，在行動上把職業(yè)教育和普通教育區(qū)分開來，特別是要把科學(xué)和技術(shù)、知識和技能區(qū)分開來，踐行類型教育新理念。

　　深刻認(rèn)識建設(shè)技能型社會的深遠意義。全國職業(yè)教育大會創(chuàng)造性提出了建設(shè)技能型社會的理念和戰(zhàn)略。我們要高舉“技能型社會”這面旗幟，加快構(gòu)建面向全體人民、貫穿全生命周期、服務(wù)全產(chǎn)業(yè)鏈的職業(yè)教育體系，加快建設(shè)國家重視技能、社會崇尚技能、人人學(xué)習(xí)技能、人人擁有技能的技能型社會，讓技術(shù)技能“長入”經(jīng)濟、“匯入”生活、“融入”文化、“滲入”人心、“進入”議程。

　　原文鏈接：辦好新時代職業(yè)教育 服務(wù)技能型社會建設(shè)

　　

　　顧驊珊：共同富裕的實現(xiàn)是財富創(chuàng)造與財富分配的有機統(tǒng)一

　　共同富裕首先是“富?！?，富裕是第一位的目標(biāo)，在這個目標(biāo)實現(xiàn)的基礎(chǔ)上進而實現(xiàn)全民共享。實現(xiàn)共同富裕必須依靠發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民的生活需要，富裕是第一位的。但是，共同富裕的實現(xiàn)不只是經(jīng)濟發(fā)展問題，還是收入分配問題。既要立足于把“蛋糕”做大，又要著眼于把“蛋糕”分好，讓人民群眾有更多獲得感。沒有經(jīng)濟發(fā)展，收入分配就是無源之水。特別是世界正經(jīng)歷百年未有之大變局、不穩(wěn)定性不確定性明顯增加的當(dāng)前，經(jīng)濟實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展尤為重要。為此，必須大力推進改革創(chuàng)新，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，提高勞動報酬在初次分配中的比重，健全工資合理增長機制，著力提高低收入群體的收入，擴大中等收入群體；完善按要素分配的體制機制，探索通過土地、資本等要素使用權(quán)、收益權(quán)增加中低收入群體的要素收入；完善再分配機制，加大稅收、社保、轉(zhuǎn)移支付等調(diào)節(jié)力度和精準(zhǔn)性；發(fā)揮第三次分配的作用，發(fā)展慈善事業(yè)等。

　　原文鏈接：科學(xué)認(rèn)識共同富裕必須把握五個“有機統(tǒng)一”

　　

　　曹志耘：保護作為文化現(xiàn)象的語言資源

　　語言既是一種交際工具，也是一種文化現(xiàn)象。我國是當(dāng)今世界上語言資源最豐富的國家之一，擁有五大語系130多種語言、十大漢語方言以及難以計數(shù)的方言土語。然而與全世界其他國家一樣，我國的很多語言和方言正趨于瀕?；蛎媾R消亡。我國在2015年已啟動實施了中國語言資源保護工程，在全國范圍開展以語言資源調(diào)查、保存、展示和開發(fā)利用等為核心的各項工作。語言資源保護具有多方面的重要意義?？茖W(xué)有效保護語言資源，為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)；建設(shè)語言大數(shù)據(jù)平臺，為掌握語言國情、政府決策和社會應(yīng)用提供服務(wù)；構(gòu)建和諧語言生活，為鑄牢中華民族共同體意識發(fā)揮獨特作用；保護和促進語言多樣性，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻中國智慧、中國方案和中國經(jīng)驗。

　　原文鏈接：發(fā)掘語言寶藏的價值

　　

　　王莉?qū)帲罕Ｗo方言文化的重要意義

　　用方言表達的具有地方特色的文化現(xiàn)象，統(tǒng)稱方言文化，其內(nèi)涵主要包括兩方面：一是具有文化意義和文化價值的方言現(xiàn)象，主要指用方言稱說的地方名物，如房屋建筑、日常用具、服飾、飲食等現(xiàn)象；二是具有文化意義和文化價值的方言民俗或藝術(shù)，包括口彩禁忌、稱謂地名、娛樂游戲、婚育喪葬、祭祀信奉等方言民俗活動，以及歌謠、曲藝、戲劇、吟誦、故事傳說等方言文藝活動。語言是文化的重要載體，每一種語言都蘊藏著獨特的文化智慧，在推動文明交流互鑒、保護傳承文化多樣性等方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。保護傳承方言文化，最適宜的辦法是開發(fā)應(yīng)用，通過研發(fā)多類型的方言文化產(chǎn)品，提供多種類、多方位的語言服務(wù)，滿足人民群眾語言生活和文化享受的需求，最終實現(xiàn)以應(yīng)用促使用、以使用促保護、以保護促傳承。

　　原文鏈接：方言文化受追捧的背后

　　

　　孫代堯、李鈺：無產(chǎn)階級國家建設(shè)中的政治秩序構(gòu)建

　　國家建設(shè)是社會革命的繼續(xù)。巴黎公社政權(quán)建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)，凸顯了穩(wěn)定有效的政治秩序?qū)τ跓o產(chǎn)階級國家政權(quán)建設(shè)的重要性，即在政治秩序構(gòu)建中，需要確立權(quán)威與民主良性互動的理念；避免以二元對立思維處理社會主義國家與社會的關(guān)系，增強無產(chǎn)階級政黨在政治聯(lián)盟中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，以及合理運用無產(chǎn)階級專政的兩種職能。把當(dāng)今社會主義國家制度體系和治理能力建設(shè)中形成的新鮮經(jīng)驗，補充進對巴黎公社政權(quán)建設(shè)的歷史總結(jié)和反思之中，我們就可以獲得新的理解。

　　原文鏈接：無產(chǎn)階級國家建設(shè)中的政治秩序構(gòu)建

　　

　　丁文鋒、馬景、馬天昊 ：鄉(xiāng)村人才振興面臨的挑戰(zhàn)

　　一是相當(dāng)一些地區(qū)村干部年齡老化、結(jié)構(gòu)僵化、青黃不接，村“兩委”副職及委員工資、社保未納入財政預(yù)算。二是留守農(nóng)村勞動力對自身主體地位的認(rèn)識不足，新型職業(yè)農(nóng)民隊伍建設(shè)存在內(nèi)生動力不足、基礎(chǔ)條件薄弱、培訓(xùn)效果不佳等問題。三是新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體面臨用地難、用錢難、用人難“三難”和“小、散、弱”等問題，大宗農(nóng)產(chǎn)品價格下行與農(nóng)資、地租、人工等成本剛性上漲并存，導(dǎo)致相當(dāng)部分經(jīng)營主體難以為繼。四是“三農(nóng)”工作隊伍較為薄弱，人員緊缺、知識匱乏、能力不足等問題突出，科技特派員、大學(xué)生村官等尚未形成有效服務(wù)于“三農(nóng)”的長效機制。五是盡管多地出臺了關(guān)于支持市民下鄉(xiāng)、能人回鄉(xiāng)、企業(yè)興鄉(xiāng)的政策，但由于尚存在一些制度性阻礙，導(dǎo)致“三鄉(xiāng)”主體創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新積極性不高。

　　面對當(dāng)前實際存在問題和挑戰(zhàn)，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村人才振興的宏偉目標(biāo)，任務(wù)光榮而艱巨，更加凸顯出解決人才問題是全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是實現(xiàn)農(nóng)民富裕、保障農(nóng)村長治久安和長遠發(fā)展的內(nèi)在必然要求。

　　原文鏈接：鄉(xiāng)村人才振興的戰(zhàn)略地位與實現(xiàn)路徑

　　

　　李弦：“中國特色”現(xiàn)代化是全體人民共同富裕

　　2035年的遠景目標(biāo)是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家。目前，現(xiàn)代化的主流話語是西方發(fā)達國家所掌握，以至于有部分人把西方發(fā)達資本主義等同于現(xiàn)代化。馬克思認(rèn)為，資本主義現(xiàn)代化的本質(zhì)就是生產(chǎn)關(guān)系的不公平化，資本主義私有制構(gòu)成了貧富差距的根源。鄧小平提出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國國情，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”“中國式現(xiàn)代化道路”的本質(zhì)就是“全體人民共同富?！保绕涫窃凇靶】瞪鐣钡陌l(fā)展目標(biāo)上，由“總體小康”向“全面小康”的轉(zhuǎn)變、由“全面建設(shè)小康社會”再到“全面建成小康社會”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)出我們所要建設(shè)的“小康社會”是“一個都不能少”的“小康社會”，是全體人民共同奮斗、共同富裕的社會，它構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。當(dāng)全面建成小康社會的百年奮斗目標(biāo)得以實現(xiàn)時，也意味著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命真正變成了現(xiàn)實。進入到新時代，“人民對美好生活需要的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國發(fā)展目標(biāo)的提出，對于全體人民共同富裕也提出了新的要求，正如黨的十九大報告中已經(jīng)指出的，在本世紀(jì)中葉，“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活?！?/p>

　　原文鏈接：中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)的五大特征

　　

　　陶希東：我國人口結(jié)構(gòu)變化呈現(xiàn)三大趨勢

　　近期，國家統(tǒng)計局發(fā)布了第七次人口普查主要數(shù)據(jù)結(jié)果，與2010年的第六次人口普查數(shù)據(jù)比較，新時代中國人口發(fā)展呈現(xiàn)的三個宏觀態(tài)勢與特點，是未來社會治理創(chuàng)新的重大依據(jù)，需引起政府社會治理相關(guān)部門的高度重視和關(guān)注。一是人口總量低速增長，家庭規(guī)模更趨小型化。2020年我國人口總量達到141178萬人，十年間增加7206萬人（與前十年增量7390萬人基本持平），年平均增長率為0.53%，比2000年到2010年的年平均增長率0.57%下降0.04個百分點，表明我國人口10年來繼續(xù)保持低速增長態(tài)勢。同時家庭規(guī)模更趨小型化，當(dāng)前全國平均每個家庭戶的人口為2.62人。二是城鎮(zhèn)化繼續(xù)前行，人口進一步向經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和城市群集聚。最新數(shù)據(jù)表明，2020年全國城鎮(zhèn)化率達到63.89%，戶籍人口城鎮(zhèn)化率達到45.4%，城鎮(zhèn)化穩(wěn)步增長，但很多流動人口依然沒有城鎮(zhèn)戶口。從人口流向上看，東部地區(qū)吸納跨省流動人口9181萬，占比達到73.54%，經(jīng)濟發(fā)達的廣東浙江江蘇成最大“人口贏家”，人口進一步向城市群、都市圈集聚。三是流動人口規(guī)模擴大，“人戶分離”現(xiàn)象正在進一步加劇。最新數(shù)據(jù)表明，2020年我國人戶分離人口達到4.93億人，約占總?cè)丝诘?5%，其中流動人口（超出市轄區(qū)外的人戶分離，包含跨省流動人口）為3.76億人，十年間增長近七成。

　　除了這些宏觀趨勢以外，最新人口數(shù)據(jù)也表明一些微觀結(jié)構(gòu)的變化，例如，十年來，我國人口文化素質(zhì)持續(xù)提升（每10萬人中具有大學(xué)文化程度的人數(shù)由2010年的8930人上升為15467人）等，這些結(jié)構(gòu)性變化都為我國完善人口政策、制定經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、推動高質(zhì)量發(fā)展提供了準(zhǔn)確的統(tǒng)計信息支持。

　　原文鏈接：順應(yīng)人口發(fā)展新態(tài)勢 創(chuàng)新社會治理新格局

　　

　　金應(yīng)忠：萬物和合共生的內(nèi)在邏輯

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講萬物和合共生有一個內(nèi)在邏輯：第一，萬物相關(guān)的各方盡管相互有差異甚至矛盾，但是客觀上原本就具有共生性，不是人們創(chuàng)造了共生性。不管人們承認(rèn)不承認(rèn)，“萬物負(fù)陰抱陽”的共生狀態(tài)具有客觀性，不是臆想的；第二，人的主觀能動性，是為不同的各方客觀上原本就存在的共生性創(chuàng)造實現(xiàn)的可能，亦即不同的相關(guān)各方獲得能夠和、能夠和合的基本條件；第三，萬物的“生”原本具有內(nèi)在動力，人的主觀能動性是要在和、和合過程中（如黑格爾所述在“實現(xiàn)最外在、最偶然的東西與最內(nèi)在的東西的直接結(jié)合”過程中），激發(fā)內(nèi)在“生”的動力；第四，不同萬物既以個體形式出現(xiàn)于世人面前，又在相互之間以相生相克、互聯(lián)互通、環(huán)環(huán)相扣構(gòu)成系統(tǒng)性、體系性結(jié)構(gòu)狀態(tài)。換言之，任何個體（不管人們是否意識到）不僅存在于群體之中，而且存在于系統(tǒng)性、體系性結(jié)構(gòu)狀態(tài)之中；第五，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在地具有學(xué)理性邏輯體系，客觀上植根于萬物和合共生存在與變化發(fā)展結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、體系性，是主觀對客觀的表達。

　　原文鏈接：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)理性思維邏輯建設(shè)

　　

　　張肖陽：氣候變化全球治理的中國方案

　　其一，“堅持人與自然和諧共生”的氣候變化全球治理新格局。其二，“堅持綠色發(fā)展”的氣候變化全球治理路徑。其三，“堅持系統(tǒng)治理”的氣候變化全球治理規(guī)律。其四，“堅持以人為本”的氣候變化全球治理立場。其五，“堅持多邊主義”的氣候變化全球治理方向。其六，“堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則”的氣候變化全球治理原則。中國的行動是氣候變化全球治理的中國方案最有力的支撐。作為世界最大的發(fā)展中國家，中國率先宣布碳達峰和碳中和目標(biāo)愿景并將其納入到國家建設(shè)整體布局和發(fā)展規(guī)劃，展現(xiàn)了我們作為全球生態(tài)文明建設(shè)參與者、貢獻者和引領(lǐng)者的決心和魄力。我們相信，人與自然生命共同體的中國方案所凝練的人與自然關(guān)系，所倡導(dǎo)的氣候變化全球治理格局、路徑、規(guī)律、立場，方向和原則必將伴隨著中國行動而不斷給予世界應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)的信心和希望，為當(dāng)代人與后代人共同建設(shè)一個萬物和諧和清潔美麗的世界。

　　原文鏈接：人與自然生命共同體：氣候變化全球治理的中國方案