黨國英：如何加強(qiáng)農(nóng)民的社會(huì)養(yǎng)老保障

　　當(dāng)前針對(duì)農(nóng)民的社會(huì)養(yǎng)老標(biāo)準(zhǔn)并不健全，之前國家建立的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，主要用來解決不符合參加企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)參保條件的城鄉(xiāng)居民的養(yǎng)老問題，其中參保對(duì)象主要是城市的未就業(yè)居民與農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)居民（農(nóng)村地區(qū)還有大量非農(nóng)業(yè)居民）。因此，如要提高標(biāo)準(zhǔn)，就要城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)。在農(nóng)民轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代專業(yè)農(nóng)民之前，有必要通過社會(huì)統(tǒng)籌賬戶的操作，使農(nóng)民的社會(huì)養(yǎng)老保障水平超過社會(huì)平均增速而加快增長。

　　客觀地說，改善城鄉(xiāng)居民社會(huì)養(yǎng)老保障制度，還存在很大的空間。第一，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力中的大部分還要轉(zhuǎn)移到城市經(jīng)濟(jì)部門，他們將參加職工養(yǎng)老保險(xiǎn)。他們的配偶如果未就業(yè)，就參加城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)。第二，國家還有養(yǎng)老的補(bǔ)充機(jī)制，例如城鄉(xiāng)最低收入保障制度。為符合最低收入保障制度標(biāo)準(zhǔn)的支持對(duì)象提供保障。第三，最根本的辦法，還是要提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率，改善農(nóng)民的就地從業(yè)條件。從家庭農(nóng)場興起、農(nóng)民自己的合作社發(fā)育等現(xiàn)象來看，不少地方正在往這方面發(fā)力，吸收更多的農(nóng)民進(jìn)入農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈兼業(yè)，這些都是提高農(nóng)民收入的辦法。此外，還涉及養(yǎng)老保險(xiǎn)與其他制度銜接的問題。例如，很多地方用某些渠道的資金替那些收入極低的農(nóng)民繳納了個(gè)人賬戶基金，以后能不能籌措其他資金按較高的標(biāo)準(zhǔn)繳納，而不是單靠征地款？

　　原文鏈接：如何加強(qiáng)農(nóng)民的社會(huì)養(yǎng)老保障

　　

　　吳梅芳：構(gòu)建青少年心理健康教育全覆蓋體系

　　加強(qiáng)兒童青少年心理健康教育，必須重視學(xué)校、家庭、社會(huì)(區(qū))三位一體的教育體系建設(shè)，強(qiáng)化共青團(tuán)、婦聯(lián)、科協(xié)等群團(tuán)組織的作用，實(shí)現(xiàn)全方位的教育覆蓋網(wǎng)絡(luò)。

　　扎實(shí)開展學(xué)校心理健康教育和干預(yù)，建立適應(yīng)兒童青少年需要的心理健康教育模式，學(xué)校要調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的力量，全面滲透、多渠道、全方位推進(jìn)心理健康教育。扎實(shí)開展家庭心理健康教育，開展線下線上家長學(xué)校，提升家長的心理健康水平，引導(dǎo)家長選擇適合自己孩子的教養(yǎng)方式，構(gòu)建和諧、開放、支持的家庭氛圍。扎實(shí)做好社會(huì)心理健康教育工作。加大政府投入力度，積極推進(jìn)社區(qū)心理健康輔導(dǎo)中心場地和設(shè)施的建設(shè)，加大社區(qū)青少年心理健康教育人才的引進(jìn)力度，為從事社區(qū)心理健康教育的社工提供持續(xù)的培訓(xùn)和督導(dǎo)。鑒于兒童青少年心理疾病長期干預(yù)的費(fèi)用很高，建議醫(yī)保部門研究政策，能將這部分費(fèi)用納入醫(yī)保保障范圍，并擴(kuò)大心理疾病治療藥品進(jìn)入醫(yī)保保障的范圍，緩解家庭壓力。

　　原文鏈接：兒少心理健康教育亟待加強(qiáng)

　　

　　李稻葵：將消費(fèi)放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要位置

　　消費(fèi)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本和基礎(chǔ)，要放在第一位，主要是改變預(yù)期，真正讓老百姓提高收入。我不認(rèn)可完全靠提供消費(fèi)貸款的方式來拉動(dòng)消費(fèi)，消費(fèi)貸款過多容易出問題。中國消費(fèi)占GDP的比重與發(fā)達(dá)國家確實(shí)存在差距，“十四五”期間的發(fā)力點(diǎn)就是提高消費(fèi)占GDP的相對(duì)比重。

　　同時(shí)我也想強(qiáng)調(diào)，發(fā)達(dá)國家消費(fèi)占GDP70%以上的格局不見得是最合理的，可能有些太高。比如這些國家就出現(xiàn)了投資不足，矯枉過正走入了另一個(gè)階段。一般來講消費(fèi)占比在60%-70%之間是比較合理的。中國消費(fèi)占比現(xiàn)在是50%左右，但國家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)的消費(fèi)數(shù)據(jù)是40%左右，很可能是低估的。中國統(tǒng)計(jì)的家庭消費(fèi)是靠入戶調(diào)查完成的，很多人不愿意參與入戶調(diào)查，即使參與也可能低報(bào)收入和消費(fèi)。

　　原文鏈接：李稻葵：消費(fèi)是根本和基礎(chǔ)，要放在第一位

　　

　　許勤華：以新發(fā)展理念和科技創(chuàng)新推進(jìn)碳達(dá)峰

　　新發(fā)展理念中，“創(chuàng)新”要求我們改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力，樹立綠色經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，從理論、制度、科技等各方面創(chuàng)新，通過理論發(fā)展、制度支持和科技應(yīng)用共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰的目標(biāo)?！皡f(xié)調(diào)發(fā)展”要求促進(jìn)各部門、各行業(yè)間的協(xié)調(diào)，加強(qiáng)薄弱領(lǐng)域，減少不必要的損耗，破解環(huán)境工作中存在的部門分割、地方封鎖、行政藩籬等問題，將碳減排問題進(jìn)行統(tǒng)籌部署與管理。“綠色發(fā)展”要求處理好發(fā)展中人與自然的關(guān)系，人類工業(yè)化以來的碳排放已經(jīng)造成明顯的全球變暖現(xiàn)象，制定明確的碳達(dá)峰目標(biāo)和具體的行動(dòng)方案正是中國試圖重新平衡人與自然關(guān)系的重要努力。

　　另外，要實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰的目標(biāo)，科技創(chuàng)新必不可少。碳減排只有通過全社會(huì)的技術(shù)革新、能源轉(zhuǎn)型和低碳設(shè)備設(shè)施普及才能實(shí)現(xiàn)。

　　原文鏈接：以新發(fā)展理念和科技創(chuàng)新推進(jìn)碳達(dá)峰

　　

　　何建華：構(gòu)建新發(fā)展格局重在處理好國內(nèi)國際兩個(gè)循環(huán)的關(guān)系

　　一是要把握好自主可控、安全有利的原則，在國際循環(huán)中分辨是非、分清利弊，比如招商引資要注重導(dǎo)入產(chǎn)業(yè)資本，對(duì)金融資本流入宜謹(jǐn)慎，對(duì)債務(wù)資本泛濫侵入要阻擋；二是應(yīng)具體情況具體對(duì)待，對(duì)不同地區(qū)城市、行業(yè)企業(yè)就國內(nèi)大循環(huán)與國際循環(huán)開展分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)施策，對(duì)優(yōu)勢明顯的行業(yè)如汽車、家電、建筑業(yè)等應(yīng)鼓勵(lì)其參與國際競爭，對(duì)優(yōu)勢不明顯、成長中的行業(yè)企業(yè)實(shí)行國內(nèi)培育；三是要注重區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，將東部地區(qū)的行業(yè)企業(yè)產(chǎn)能盡量導(dǎo)向中西部地區(qū)，通過國內(nèi)大循環(huán)促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是一味地向東南亞以及具有成本優(yōu)勢的國家擴(kuò)散；四是應(yīng)大力開拓歐盟、東亞、“一帶一路”沿線和發(fā)展中國家新興市場，建立與拓展更廣泛的國際經(jīng)貿(mào)合作“朋友圈”，實(shí)現(xiàn)國際循環(huán)的新型經(jīng)濟(jì)全球化再平衡。

　　原文鏈接：從更高層次更寬領(lǐng)域理解“新發(fā)展格局”

　　

　　沈夏珠：共同的歷史文化是中華民族共同體的根和魂

　　文化認(rèn)同，是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中華民族之所以為中華民族，其中一個(gè)根本特征就是中華兒女擁有共同的文化心理，也即對(duì)中華民族擁有高度一致的文化認(rèn)同。

　　中華民族是一個(gè)擁有五千多年優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的偉大民族，中華文化是中華民族最清晰的精神標(biāo)識(shí)，是流淌在億萬中華兒女內(nèi)心最熱騰的精神血液，是支撐中華民族屹立世界民族之林最頑強(qiáng)的精神脊梁。因此，在少數(shù)民族地區(qū)，必須認(rèn)真做好推廣普及國家通用語言文字工作，全面推行使用國家統(tǒng)編教材，要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識(shí)教育，特別是要從青少年教育抓起，引導(dǎo)廣大干部群眾全面理解黨的民族政策，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，旗幟鮮明反對(duì)各種錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)。

　　原文鏈接：共同的歷史文化是中華民族共同體的根和魂

　　

　　董關(guān)鵬：公共關(guān)系姓“公”呼應(yīng)5G三“不變”

　　5G技術(shù)對(duì)于人類社會(huì)的改變是顛覆性的，但越是在這種劇烈的變革中，公共關(guān)系一直堅(jiān)守的價(jià)值觀卻與5G的三“不變”相呼應(yīng)：堅(jiān)持以人民為中心。公共關(guān)系姓“公”，“在陽光之下運(yùn)行”是公共關(guān)系賴以生存和發(fā)展的前提條件。只有以人民為中心、助力公開透明，公共關(guān)系才能發(fā)揮自身作用，體現(xiàn)自身價(jià)值。堅(jiān)持以內(nèi)容為本質(zhì)。產(chǎn)出優(yōu)秀的內(nèi)容是公共關(guān)系工作的核心，也是公關(guān)人的職業(yè)本源和看家“鐵本領(lǐng)”。堅(jiān)持以創(chuàng)新為生命。公共關(guān)系一直是一項(xiàng)前沿和創(chuàng)新的事業(yè)，它從來都強(qiáng)調(diào)必須與時(shí)代同步、與發(fā)展同行。公共關(guān)系自誕生之初就要求用好最新技術(shù)與方法，為最前沿的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。因此，創(chuàng)新是公共關(guān)系的生命，技術(shù)的創(chuàng)新正是公共關(guān)系永恒的不變。

　　原文鏈接：董關(guān)鵬：公共關(guān)系是5G時(shí)代的必修課

　　

　　王杰：心中無民莫為官

　　中國古代歷來就強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。老百姓是國家的根本和基礎(chǔ)，根本穩(wěn)固了，國家就會(huì)安寧；如果根本動(dòng)搖了，枝葉就會(huì)搖動(dòng)。心中有民需內(nèi)化于心。民心不可欺。圣人無常心，以百姓心為心。做任何事情，要順民心合民意，“凡事必先審民心”，公道自在民心。心中有民應(yīng)外踐于行。心中有民的理念還需要官員外踐于行，真正解決實(shí)際問題，這樣才會(huì)收到真正的效果。

　　俗話說：“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯?！敝挥信c民眾一塊苦一塊過，才能真切體會(huì)“民生之多艱”，才能知道民眾想什么、盼什么，才能在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正做到“為官一任，造福一方”。

　　原文鏈接：心中無民莫為官

　　

　　武建敏：認(rèn)真對(duì)待法學(xué)研究的實(shí)踐導(dǎo)向

　　中國需要?jiǎng)?chuàng)建自身的法哲學(xué)，這是中國法學(xué)走向成熟的前提和標(biāo)志。以實(shí)踐為導(dǎo)向的法學(xué)研究作為一種法哲學(xué)理論，表達(dá)了實(shí)踐哲學(xué)的基本立場。

　　它以實(shí)踐概念及其拓展為基礎(chǔ)，生成了內(nèi)在于法之本性的思維方式，構(gòu)建了自身的理論系統(tǒng)。它不僅對(duì)人們生活于其中的法律世界具有良好的解釋力，而且還追求一種恰當(dāng)?shù)姆缮?，這或許可以被理解為理論的現(xiàn)實(shí)性與理想性。法學(xué)研究的實(shí)踐導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)性在于它植根于人們的生活世界，擯棄了生活中的雜多對(duì)理論認(rèn)知的干擾，拋卻了教條主義理念的思想束縛，從而能夠透視法律生活的內(nèi)在機(jī)理，在認(rèn)知合理性的前提下謀劃理想的法律世界。而理想性并不局限在法律規(guī)則世界的謀劃與司法決策的合理性設(shè)計(jì)，更為重要的在于對(duì)法律生活恰當(dāng)性的操持，這便預(yù)示著法作為實(shí)踐智慧的意義。法學(xué)研究的實(shí)踐導(dǎo)向既可以解釋固有的法律生活，也可以建構(gòu)我們未來的法律生活。

　　原文鏈接：認(rèn)真對(duì)待法學(xué)研究的實(shí)踐導(dǎo)向

　　

　　曾向紅：西方學(xué)術(shù)中的“危險(xiǎn)話語”體系

　　“危險(xiǎn)話語”是西方學(xué)者對(duì)西方政界和學(xué)術(shù)界在描述和分析中亞地區(qū)形勢時(shí)所構(gòu)建的一套話語體系，這些話語動(dòng)輒認(rèn)定中亞地區(qū)發(fā)展前景黯淡，從而留下了一種中亞地區(qū)危險(xiǎn)重重而又充滿異域風(fēng)情的矛盾意象?！拔ｋU(xiǎn)話語”建構(gòu)并維持著美國決策者、學(xué)者與大眾針對(duì)中亞地區(qū)的一種極富危險(xiǎn)的意象，進(jìn)而影響美國中亞政策的制定與實(shí)施。與之相關(guān)的是，在西方“危險(xiǎn)話語”廣泛流傳的輿論環(huán)境下，美國、歐盟、俄羅斯、中國等行為體與中亞五國作為“新大博弈”的行為主體通過復(fù)雜互動(dòng)，導(dǎo)致中亞地區(qū)出現(xiàn)一種“套娃霸權(quán)”格局，并逐漸形成了一種“套娃秩序”。所謂“套娃霸權(quán)”是指中亞地區(qū)多種類型的霸權(quán)像俄羅斯套娃一樣重疊在一起，包括作為全球霸權(quán)的美國、作為地區(qū)霸權(quán)國的俄羅斯、具有次地區(qū)霸權(quán)抱負(fù)的烏茲別克斯坦，以及一個(gè)作為“崛起中的全球與地區(qū)霸權(quán)”——中國，它們之間的復(fù)雜互動(dòng)在很大程度上影響著中亞地區(qū)的形勢發(fā)展。而“套娃秩序”則是指在包括中亞在內(nèi)的歐亞地區(qū)，域外行為體與本地行為體之間形成一種類似于套娃式的層層關(guān)聯(lián)的秩序模式。

　　原文鏈接：區(qū)域研究中的中層概念創(chuàng)新