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      【重點(diǎn)推薦】評價青年人才要有遠(yuǎn)見

        薛瀾:評價青年人才要有遠(yuǎn)見

        今天講到科學(xué)研究,我們過多強(qiáng)調(diào)了競爭,卻忽視了如何涵養(yǎng)一個能夠激發(fā)青年科學(xué)初心的社會和教育環(huán)境。我們的整個教育體系仍然沒能擺脫應(yīng)試教育的束縛。從更大的社會視角來看,我們應(yīng)該避免把太多的功利性的因素附加到科學(xué)研究上。

        今天,我們鼓勵科技工作者專注于對科研事業(yè)勤奮鉆研、不計名利。但我們現(xiàn)實(shí)的制度設(shè)計卻非常計較名利。也就是說,我們的制度安排功利心太強(qiáng),把資源條件跟成功結(jié)合得太緊——一旦有人有了研究成果,社會各個方面都會圍繞這些出了成果的專家或者團(tuán)隊(duì),給榮譽(yù)、給資源,不斷加碼。在這樣的環(huán)境激勵下,很難讓青年科學(xué)家平心靜氣做研究。這是一種沒有遠(yuǎn)見的制度偏差。

        要糾正這種偏差,兩個工作至關(guān)重要。一是要建立一個科學(xué)合理的人才遴選機(jī)制。其次,年輕學(xué)者一旦進(jìn)入研究崗位,就要給予其合理的生活保障和科研保障,而不能簡單地根據(jù)過去發(fā)表的成功與否,人為地拉大待遇上的差距,對偶然因素失利者或堅持坐冷板凳者給予不合理的懲罰。

        原文鏈接:評價青年人才,要有足夠的寬容、遠(yuǎn)見與專業(yè)

        

        趙玉雙:新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革與教育應(yīng)對

        隨著全球化、科技發(fā)展步伐的加快,各國都希望將經(jīng)濟(jì)增長模式向各產(chǎn)業(yè)科技生產(chǎn)前沿移動——以占據(jù)全球價值鏈上技術(shù)、價值更高的優(yōu)勢位置。然而這樣的宏觀經(jīng)濟(jì)變化對社會形態(tài)、勞動結(jié)構(gòu)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。教育系統(tǒng)作為勞動技能最大的供給方,必須做出相應(yīng)的調(diào)整和準(zhǔn)備。一方面,以技能偏向型科技進(jìn)步為推動力的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)方式,意味著對高技能勞動力的需求將不斷擴(kuò)大——若不能及時高質(zhì)量地滿足,則大大制約經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。因此教育系統(tǒng)需要更高效、更高質(zhì)地培養(yǎng)學(xué)生在未來社會中所需要的核心技能,以應(yīng)對勞動市場中對人力資本需求的迅速變化。另一方面,人力資本回報率不斷加快,將導(dǎo)致高技能勞動者與低技能勞動者之間出現(xiàn)較大收入差距——對各國實(shí)現(xiàn)包容型經(jīng)濟(jì)增長提出了艱巨任務(wù);教育系統(tǒng)需要繼續(xù)發(fā)揮社會公平調(diào)節(jié)器的作用。

        原文鏈接:新一輪科技和產(chǎn)業(yè)變革與教育應(yīng)對

        

        史安斌:尊重傳播規(guī)律,開掘“情感市場”

        在國際輿論場除了“意見自由市場”,還有“情感市場”的存在。對于普羅大眾而言,他們對一個國家的看法往往更容易受到情感和認(rèn)知習(xí)慣的左右,而受到信息和知識的影響相比之下則要小得多。畢竟,高度理性化和完全知情的受眾只是輿論傳播的一種理想狀態(tài),一呼百應(yīng)的“烏合之眾”及受情感驅(qū)使所產(chǎn)生的“搭車”效應(yīng)才是網(wǎng)絡(luò)傳播的常態(tài)。因此,“情感市場”對于國家、組織和個人形象及聲譽(yù)的影響往往要比“意見市場”大得多,這一點(diǎn)在社交媒體時代表現(xiàn)得尤為顯著。此外,在危機(jī)事件和負(fù)面輿情出現(xiàn)時,“情感市場”對國家、組織和個人美譽(yù)度的維系也能起到至關(guān)重要的作用。我們可以從以往積攢下的“情感資本”,來沖抵因危機(jī)和負(fù)面輿情帶來的聲譽(yù)損害。為此,我們在擁有更多能夠在輿論戰(zhàn)主動出擊的“關(guān)鍵性意見領(lǐng)袖”(KOL)同時,也需要更多 “文化達(dá)人”(COL),發(fā)掘在美食、服飾、時尚、旅游、生活等方面能夠展現(xiàn)中華文化魅力、契合人類共同價值的網(wǎng)紅博主,形成COL矩陣傳播的聲勢。隨著中國的開放日益深入,可以進(jìn)一步開掘“情感市場”的藍(lán)海,將博大精深的中華文化用人格化傳播的方式轉(zhuǎn)化為體現(xiàn)人類共同價值的“符號資產(chǎn)”,借助于KOL和COL的協(xié)同發(fā)力開創(chuàng)后疫情時代國家形象傳播的新局面。

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        韓嘉玲:兒童回流,教育和關(guān)愛要跟上

        在戶籍制度改革和超大城市各類疏解政策的催動下,很多原本在城市“扎根”的流動人口又開始了流動。離開大城市后,一部分兒童返回家鄉(xiāng)讀書,成為“回流兒童”。父母方面,應(yīng)加強(qiáng)并提早與兒童溝通,并努力實(shí)現(xiàn)在回流初期有父母至少一方陪同,密切關(guān)注兒童回流后的身心健康狀況,當(dāng)兒童表現(xiàn)出不適應(yīng)時,應(yīng)積極、及時采取干預(yù)措施,以免造成更大的心理創(chuàng)傷。學(xué)校方面,除做好回流兒童的接收工作外,應(yīng)盡量安排回流兒童的學(xué)業(yè)銜接工作,可通過課后輔導(dǎo)、整編針對性教材等途徑,幫助回流兒童順利實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)銜接。教師方面,應(yīng)重視回流學(xué)生回流后的適應(yīng)問題,定期評估回流學(xué)生的學(xué)業(yè)、交往及身心健康狀況并及時向家長反饋、溝通,同時多跟進(jìn)回流兒童的生活、學(xué)習(xí)和心理情況,幫助解決回流學(xué)生因不適應(yīng)而產(chǎn)生的各類問題。社會組織也可進(jìn)一步重視這部分兒童的學(xué)習(xí)和心理問題,搭建平臺促進(jìn)回流兒童與本地兒童、流出地兒童、家長、學(xué)校之間的聯(lián)系,加強(qiáng)回流兒童的心理支持建設(shè)。

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        楊舸:年輕人為何已產(chǎn)生養(yǎng)老焦慮

        近日,有媒體調(diào)查顯示,在1000多名18~35歲被調(diào)查者中,接近九成青年認(rèn)為有必要從現(xiàn)在開始考慮自己的養(yǎng)老問題。年輕群體關(guān)注養(yǎng)老,既是對當(dāng)前家庭養(yǎng)老壓力的感知,也是擔(dān)憂自身在未來老年期處境的一種情緒投射。年輕人產(chǎn)生“養(yǎng)老焦慮”,首先是年輕人對養(yǎng)老金預(yù)期的下降;其次是家庭結(jié)構(gòu)變遷引起家庭養(yǎng)老功能的弱化,年輕人養(yǎng)老觀念發(fā)生顯著改變;此外,勞動力市場的競爭強(qiáng)度不斷加大,“要么出眾,要么出局”的“中年職場危機(jī)”不斷鞭笞著年輕人,降低了人們對職業(yè)穩(wěn)定性、收入穩(wěn)定性預(yù)期。

        原文鏈接:年輕人為何已產(chǎn)生養(yǎng)老焦慮?

        

        鄭慶宇、夏海龍:引導(dǎo)土地經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn) 提升農(nóng)地市場化配置效率

        農(nóng)業(yè)農(nóng)村部日前發(fā)布了《農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》,自2021年3月1日起正式實(shí)施?!掇k法》的出臺能夠有效規(guī)范農(nóng)村土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)、保障流轉(zhuǎn)當(dāng)事人合法權(quán)益、維護(hù)農(nóng)村和諧穩(wěn)定,為有效促進(jìn)農(nóng)地資源市場化配置、建立統(tǒng)一的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)交易市場、推動現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高效穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展提供強(qiáng)有力的制度支撐?!掇k法》是對2005年頒布實(shí)施的《農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》的更新與完善,是對2018年新修改的農(nóng)村土地承包法的具體化和明細(xì)化,對完善農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度體系具有重要意義?!掇k法》提供了一套健全的交易規(guī)則,流轉(zhuǎn)當(dāng)事人按照此交易規(guī)則活動,能夠形成穩(wěn)定的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)市場秩序。同時,《辦法》也強(qiáng)調(diào)了要適度,通過對農(nóng)地市場進(jìn)行適度規(guī)制,能夠消除各種可能導(dǎo)致土地經(jīng)營權(quán)市場失靈的因素,充分保障農(nóng)地市場化配置的有效性。

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        溫朝霞:以高度的文化自信建成文化強(qiáng)國

        文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信作為“一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”,是走中國特色社會主義道路、建成社會主義文化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想基礎(chǔ)和先決條件,也是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、展示大國氣度和風(fēng)范、塑造良好國家形象的精神力量。文化自信作為建成文化強(qiáng)國的思想基礎(chǔ)和精神力量,其源泉一是對中國特色社會主義文化的“文化自信”,即精神文化自信;二是對當(dāng)代中國取得的歷史性成就的“文化自信”,即物質(zhì)文化自信。這是我們建成文化強(qiáng)國的根基。以高度的文化自信推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè):第一,以高度的文化自信,提高社會文明程度。第二,以高度的文化自信,提升公共文化服務(wù)水平。第三,以高度的文化自信,推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

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        王義桅:新發(fā)展階段如何統(tǒng)籌安全與發(fā)展

        補(bǔ)短板:注重堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)。筑根基:維護(hù)社會穩(wěn)定和安全。強(qiáng)筋骨:推動全產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化升級。修體系:加強(qiáng)國家安全體系和能力建設(shè)。善預(yù)警:確保國家經(jīng)濟(jì)安全。重預(yù)判:力爭把風(fēng)險化解在源頭。新時代,需要統(tǒng)籌安全與發(fā)展,這是統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的必然邏輯。我們要堅持系統(tǒng)思維,構(gòu)建大安全格局,增強(qiáng)機(jī)遇意識和風(fēng)險意識,立足社會主義初級階段基本國情,保持戰(zhàn)略定力,辦好自己的事,認(rèn)識和把握發(fā)展規(guī)律,發(fā)揚(yáng)斗爭精神,樹立底線思維,準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變,善于在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局,抓住機(jī)遇,應(yīng)對挑戰(zhàn),趨利避害,奮勇前進(jìn)。

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        高培勇:找準(zhǔn)現(xiàn)代財稅體制的著力點(diǎn)和著重點(diǎn)

        2020年5月18日頒發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于新時代加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的意見》作出“加強(qiáng)中期財政規(guī)劃管理,增強(qiáng)國家重大戰(zhàn)略任務(wù)財力保障”的部署。這凸顯了如下兩個著力點(diǎn)和著重點(diǎn):其一,預(yù)算編制固然要循著年度收支平衡線索而展開,但絕不能停留于年度平衡而置長期平衡于不顧。其二,在日趨復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢特別是隨新冠肺炎疫情全球大流行所引發(fā)的一系列風(fēng)險挑戰(zhàn)面前,只有緊緊圍繞黨中央重大決策部署,依托新型舉國體制推動國家重大戰(zhàn)略、重點(diǎn)改革和重要政策落實(shí)落地,才能實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng),把國家發(fā)展建立在更加安全、更為可靠的基礎(chǔ)之上。

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        寰鵬:中國現(xiàn)代文學(xué)“以文見史”的寫作傳統(tǒng)

        所謂“以文見史”,是對中國現(xiàn)代文學(xué)與歷史互動關(guān)系的概括,它既是作家面對歷史的觀念傳統(tǒng),又是作品處理文本與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的寫作傳統(tǒng)。中國現(xiàn)代文學(xué)在反思?xì)v史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)方面成就卓著,各個時期的文學(xué)潮流中都存在一個清晰的歷史維度。因此,文學(xué)作品對認(rèn)識中國近現(xiàn)代史具有不可忽視的能動作用。言說歷史還是現(xiàn)代作家試圖借歷史以增強(qiáng)話語力量的策略,現(xiàn)代文學(xué)批評中也始終有一個潛在的歷史標(biāo)準(zhǔn),文學(xué)作品與歷史的關(guān)系成為文學(xué)批評的準(zhǔn)則之一。

        原文鏈接:中國現(xiàn)代文學(xué)“以文見史”的寫作傳統(tǒng)

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