孫軒:構(gòu)建數(shù)字時代的城市動態(tài)治理體系
面對社會各領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)的動態(tài)運行風(fēng)險,在5G時代,我們需要打通不同主體間的數(shù)據(jù)流動渠道,通過實時大數(shù)據(jù)的收集、匯聚和交換,實現(xiàn)城市功能運行的自適應(yīng)調(diào)整與優(yōu)化。一個城市的數(shù)字神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)越完善,它在動態(tài)運行時的“應(yīng)激反應(yīng)”能力也越強(qiáng)。
當(dāng)然,除了通信渠道和應(yīng)用框架建設(shè)外,為了保證城市功能運行的安全性、合法性、有序性,5G環(huán)境下數(shù)據(jù)的高速流動還需要充分考慮信息交互的隱私保護(hù)、角色控制和行為約束問題。在沒有太多人工干預(yù)的情況下,實時大數(shù)據(jù)流的動態(tài)管理主要依靠應(yīng)用平臺的自動化程序控制,而程序背后的價值、理念、規(guī)則和模型則決定了數(shù)據(jù)監(jiān)管的方式和力度。在兼顧效率和規(guī)范的基礎(chǔ)上,我們只有對數(shù)據(jù)治理的制度、流程和機(jī)制進(jìn)行深刻審視和精細(xì)設(shè)計,才能最終構(gòu)建起科學(xué)、完善的城市動態(tài)治理體系。
原文鏈接:促進(jìn)5G環(huán)境下的數(shù)據(jù)流動,構(gòu)建城市動態(tài)治理體系
高啟杰、楊瑞:對農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合需更深入認(rèn)識
近年來,各地積極探索實踐,農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展呈良好態(tài)勢,但仍不可避免存在一些問題,很多人片面地認(rèn)為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合就是農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)業(yè)、加工業(yè)和銷售服務(wù)業(yè)的融合,對農(nóng)業(yè)具有的經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等多種功能缺少足夠的理解和認(rèn)識,因此對農(nóng)業(yè)多種功能的開發(fā)程度不高。農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合過程中缺乏以市場為導(dǎo)向、具有影響力的農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)及其品牌建設(shè),這限制了產(chǎn)業(yè)融合特別是加工業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)的融合發(fā)展。未來需要促進(jìn)產(chǎn)業(yè)縱向延長發(fā)展和橫向功能拓展;提升價值鏈,實現(xiàn)全鏈條升值;優(yōu)化供應(yīng)鏈,滿足產(chǎn)品供銷需求;完善利益鏈,實現(xiàn)發(fā)展成果共享。
原文鏈接:農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展需要“四鏈重構(gòu)”
陳前恒、林海:城市相對貧困群體問題解決之道
城市相對貧困群體有其自身的存在原因和發(fā)展規(guī)律。一方面,城市貧困群體有類似于農(nóng)村貧困的原因,比如,城市相對貧困群體也有因教育、醫(yī)療等問題導(dǎo)致的貧困現(xiàn)象,特別是大病致貧,在城市相對貧困群體中較為普遍。另一方面,也有基于城市社會經(jīng)濟(jì)生活的獨特原因,比如,部分老工業(yè)基地和資源枯竭型城市因產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來的工人下崗,就成為了城市相對貧困群體問題的重要原因之一。
隨著工業(yè)化、城市化的進(jìn)一步推進(jìn),居住在城市的人口越來越多,城市相對貧困群體也將成為解決相對貧困問題的重點關(guān)注對象。目前,中國的城鎮(zhèn)化水平不足60%,仍低于發(fā)達(dá)國家的平均水平。也就是說,中國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程還遠(yuǎn)未結(jié)束。城鎮(zhèn)化推進(jìn)過程中,大量的農(nóng)村人口將繼續(xù)流入城市。這些新進(jìn)入城市的農(nóng)村人口,由于缺乏技能等個人原因以及城市公共服務(wù)和社會保障難以均等化覆蓋等制度原因,成為城市相對貧困人口的概率要更高一些。當(dāng)前很多地方黨委、政府高度重視城市居民貧困削減工作,民政、人社、教育、工會等部門之間也建立了城市貧困削減協(xié)同工作機(jī)制。但是,當(dāng)前的協(xié)同工作機(jī)制具有臨時性、緊密性弱的特點,工作成效受限。解決城市相對貧困問題,需要各方協(xié)同工作,形成合力,進(jìn)一步整合資源力量、豐富幫扶手段、加強(qiáng)幫扶力度。
原文鏈接:構(gòu)建城鄉(xiāng)一體化的相對貧困削減體系
周利生、黃惠:突破高等教育質(zhì)的提升瓶頸
近年來,隨著高等教育招生規(guī)模的擴(kuò)大,我們國家已然成為了一個擁有著“全世界規(guī)模最大的教育體系”的教育大國。然而,“經(jīng)歷了量的快速擴(kuò)張,質(zhì)的提升矛盾越來越突出”。在受教育人數(shù)量的大幅提升中伴隨著教育質(zhì)的提升困擾,如何突破質(zhì)的提升瓶頸成為新時代高校思想政治教育價值實現(xiàn)所必須關(guān)注的點。追本探源,大學(xué)生綜合素質(zhì)失衡主要體現(xiàn)在以下這些方面:知識累積與思維訓(xùn)練之間的失衡;個性發(fā)展與身心健康之間的失衡;專業(yè)精進(jìn)與人格塑造之間的失衡。
增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì),是新時代高校思想政治教育的價值旨向與邏輯歸宿,也是新時代高校思想政治教育價值實現(xiàn)的外在表現(xiàn)。在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫就是要求我們多維度、多方位地鍛煉和培養(yǎng)人才,培養(yǎng)出一批又一批,能夠滿足完成中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖偉業(yè)所需要的綜合型人才。
原文鏈接:理解和把握增強(qiáng)綜合素質(zhì)的科學(xué)要義
孫詠梅:現(xiàn)代文明素養(yǎng)提升是深度貧困地區(qū)擺脫精神貧困的重要方式
脫貧攻堅戰(zhàn)之所以任務(wù)艱巨,一個很重要的原因就是貧困人口缺少內(nèi)生發(fā)展動力和能力。脫貧攻堅不僅需要幫助貧困人口擺脫物質(zhì)層面的絕對貧困,更為重要的是幫助他們擺脫精神貧困。而現(xiàn)代文明素養(yǎng)的提升是脫貧攻堅的重要成果,通過精神文明建設(shè),可以改變貧困人口的思維方式、價值理念、提高文化素養(yǎng),擺脫精神貧困,為貧困人口脫貧創(chuàng)造內(nèi)生動力和能力。
貧困人口現(xiàn)代文明素養(yǎng)提升,實現(xiàn)精神脫貧主要體現(xiàn)在以下幾個方面:首先,轉(zhuǎn)變思維方式、提升思想道德水平。由于長期貧困和周圍環(huán)境的影響,貧困人口容易產(chǎn)生消極的人生態(tài)度,安于現(xiàn)狀、缺少進(jìn)取心和奮斗精神。同時,政府的扶持和優(yōu)惠政策會讓一部分人產(chǎn)生依賴心理,不愿意通過自身的努力改變現(xiàn)狀。精神脫貧的目標(biāo)之一就是要改變這種心態(tài),幫助其建立自主脫貧意識,形成脫貧光榮的良好社會氛圍。其次,增強(qiáng)自信和勇氣,堅定擺脫貧困的信心和決心。長期的貧困對個體的心理有著深遠(yuǎn)的負(fù)面影響,尤其是留守在落后農(nóng)村的兒童、老人和婦女。脫貧攻堅戰(zhàn)的成果之一是通過扶持政策,給予貧困人口全方位的支持和優(yōu)惠,讓他們認(rèn)識到全國人民會與他們一同奮斗,提高貧困人口擺脫貧困的信心。第三,提升文化素質(zhì),依靠教育阻斷貧困代際傳遞。文化素養(yǎng)是個體精神文明的重要組成部分,落后的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境使得貧困人口缺少教育渠道和教育機(jī)會。大量研究和實踐都表明教育是個體全面發(fā)展的關(guān)鍵因素,因此精準(zhǔn)脫貧將大力推動教育普及,一方面提升現(xiàn)有勞動人口文化技能水平,另一方面幫助貧困兒童入學(xué),提高其長期中發(fā)展能力,阻斷貧困代際傳遞可能性。整體來看,精神脫貧實踐使得貧困人口現(xiàn)代文明素養(yǎng)不斷提升,成為脫貧攻堅戰(zhàn)的重要成果。
原文鏈接:消除相對貧困與扶志:對怒江州精神貧困的多維思考與實踐分析
陳治衡:鼓勵外商投資,有助于我國完善需求側(cè)改革
2020年12月28日,《鼓勵外商投資產(chǎn)業(yè)目錄(2020年版)》(以下簡稱《鼓勵目錄》)經(jīng)由國家發(fā)改委、商務(wù)部修訂,正式對外發(fā)布,自2021年1月27日起施行。此次《鼓勵目錄》重要的內(nèi)容之一就是重點將外資引入現(xiàn)代物流領(lǐng)域,這對于我國的需求側(cè)改革起到進(jìn)一步完善和發(fā)展的作用。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律,資金匯聚的產(chǎn)業(yè)其發(fā)展也將更加快速。由此來看,在接下來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,現(xiàn)代物流領(lǐng)域的相關(guān)行業(yè)將會迎來發(fā)展機(jī)遇期。同時,這也為進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需提供了有力的改革抓手,通過需求牽引供給的方式帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展將成為重要途徑。
總的來說,無論在投資條目上,還是在涉及內(nèi)容范圍上,修訂后的《鼓勵目錄》都給予外資更多的選擇。立足需求側(cè)改革的進(jìn)一步深化,也使得《鼓勵目錄》的目標(biāo)更易實現(xiàn),還應(yīng)在政策、制度以及設(shè)施建設(shè)等方面進(jìn)一步匹配和完善。需完善國際支付清算、跨境結(jié)算等金融基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),以服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)為根本,營造良好的市場環(huán)境。
宋昌素:構(gòu)建國土空間開發(fā)保護(hù)新格局
《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》(以下簡稱《建議》)提出,“構(gòu)建國土空間開發(fā)保護(hù)新格局。立足資源環(huán)境承載能力,發(fā)揮各地比較優(yōu)勢,逐步形成城市化地區(qū)、農(nóng)產(chǎn)品主產(chǎn)區(qū)、生態(tài)功能區(qū)三大空間格局”,目標(biāo)是“形成主體功能明顯、優(yōu)勢互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的國土空間開發(fā)保護(hù)新格局”。這是我國進(jìn)入新發(fā)展階段從戰(zhàn)略目標(biāo)層面提出的新要求,將成為指導(dǎo)我們尊重自然、高效利用國土空間、實施國土空間治理,協(xié)同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和生態(tài)環(huán)境高水平保護(hù),建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的行動指南。
進(jìn)入新發(fā)展階段,在構(gòu)建國土空間開發(fā)保護(hù)新格局的進(jìn)程中,必須牢固樹立底線思維、高線思維和全線思維。底線思維就是要堅持問題導(dǎo)向和務(wù)實精神,需要嚴(yán)格守住保障國家糧食和食品安全的耕地紅線以及維護(hù)國家生態(tài)安全的生態(tài)紅線。高線思維是以底線思維為基礎(chǔ),在處理發(fā)展和保護(hù)關(guān)系時,不僅要守住綠水青山,更要把綠水青山變成金山銀山,在高水平保護(hù)的同時實現(xiàn)高質(zhì)量綠色發(fā)展。全線思維則是堅持系統(tǒng)觀念,辯證看待問題,通過統(tǒng)籌時間尺度和空間尺度,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)效益統(tǒng)一協(xié)調(diào)的全線發(fā)展。
原文鏈接:構(gòu)建國土空間開發(fā)保護(hù)新格局
馬亮:建設(shè)平安中國的核心是統(tǒng)籌發(fā)展和安全
沒有安全,發(fā)展無從談起。發(fā)展是硬道理,但是硬發(fā)展就沒道理。人民群眾既要有獲得感和幸福感,還要有安全感,否則獲得感和幸福感將無從談起。高度復(fù)雜和不確定不穩(wěn)定的現(xiàn)代社會是典型的風(fēng)險社會,風(fēng)險無時無刻不在,安全也無時無刻不受到威脅。在某些情況下,安全與發(fā)展之間可能存在一定的張力乃至矛盾。期望實現(xiàn)“零風(fēng)險”或完全的安全,既是無謂和不現(xiàn)實的,也是有悖高質(zhì)量發(fā)展的題中之義的。因此,守住國家安全的底線,防范可能發(fā)生的系統(tǒng)性風(fēng)險,使發(fā)展始終處于一個安全的環(huán)境,才能使高質(zhì)量發(fā)展成為可能。
在發(fā)展中保障安全,至關(guān)重要的是要做好安全監(jiān)管和風(fēng)險預(yù)判,提高駕馭風(fēng)險的執(zhí)政本領(lǐng)和防范風(fēng)險的執(zhí)政能力。在確保安全方面要加強(qiáng)和完善風(fēng)險預(yù)警機(jī)制,補(bǔ)齊公共衛(wèi)生等重點領(lǐng)域的短板,做到未雨綢繆和防患于未然,避免安全風(fēng)險發(fā)生時措手不及和難以補(bǔ)救。
原文鏈接:建設(shè)平安中國的核心是統(tǒng)籌發(fā)展和安全
莫蘭:在歷史前進(jìn)中鑄牢中華民族共同體意識
歷史和實踐昭示我們,只有鑄牢中華民族共同體意識,才能持續(xù)推動社會主義民族關(guān)系向前發(fā)展,才能以不斷增強(qiáng)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步偉力助推中國夢的實現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識,應(yīng)著重從以下幾個方面著力。
增強(qiáng)文化認(rèn)同。加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局、各民族文化心理與價值觀念的研究,樹立和突出各民族共享的中華文化符號、中華民族形象。深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育,引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。強(qiáng)化維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的制度保障,加快民族自治地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。發(fā)展是解決各種問題的總鑰匙。應(yīng)聚焦發(fā)展不平衡不充分問題,統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力,縮小差距,補(bǔ)齊短板,著力解決好各族群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的生產(chǎn)生活問題,讓各族群眾共享改革發(fā)展成果。
秦宣:科學(xué)認(rèn)識新發(fā)展階段的豐富內(nèi)涵
我們今天所說的新發(fā)展階段,主要是指我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后,開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的發(fā)展階段。這個新發(fā)展階段,可以從多個維度進(jìn)行理解。
從現(xiàn)代化維度看,新發(fā)展階段是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展階段。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展維度看,這個階段的重要特征是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。從國家治理維度看,新發(fā)展階段是不斷推進(jìn)實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的階段。從民族復(fù)興維度看,進(jìn)入新發(fā)展階段,是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的大跨越,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。
“學(xué)術(shù)卡片”欄目所摘選的文章,主要源自光明日報社光明智庫、思想理論網(wǎng)絡(luò)文章評價系統(tǒng)(iWaes系統(tǒng))、光明日報理論部等主流媒體,希望借此欄目為廣大學(xué)者提供哲學(xué)社會科學(xué)最新、最權(quán)威的研究成果。
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