王永鋒：對年輕科學(xué)家的早期研究應(yīng)給予更多關(guān)注

　　近日，新一批“科學(xué)探索獎”名單出爐，50位科學(xué)家獲此獎勵，他們的平均年齡不到40歲，最年輕的僅30歲?？v覽獲獎?wù)叩难芯砍晒?，主要集中在基礎(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)領(lǐng)域，比如信息電子、能源環(huán)保、先進(jìn)制造、交通技術(shù)、前沿交叉。

　　當(dāng)前，我國面臨的很多“卡脖子”技術(shù)問題，根子是基礎(chǔ)理論研究跟不上?？萍嫉奈磥碓谇嗄辏贻p人敢于創(chuàng)新，敢于打破傳統(tǒng)研究模式，才能取得更顯著的研究成果。正如2016年拉斯克醫(yī)學(xué)特別成就獎獲得者布魯斯·阿爾伯茨教授所說：“年輕人不該被數(shù)量化，他們更應(yīng)該去創(chuàng)造獨特的、高質(zhì)量的創(chuàng)新。著眼于長期突破，而非短期目標(biāo)?！?/p>

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　　朱良志：中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)的“大制不割”思想

　　老子以“大制不割”來描繪素樸世界。大制，最高的制式和原則。割，裁割，分別。老子認(rèn)為，最高的制式、最根本的裁制，是不分別，是“樸”。樸者，未散也，未分也。

　　老子的思想并非強(qiáng)調(diào)原始的和諧，而是要以自然無為取代人工強(qiáng)為，以素樸純?nèi)娉C揉造作，以平和平等代替世界的你爭我奪，以空靈之心去涵括天下的美。大制不割是人與世界共生之道，具充滿圓融之美。

　　以不分別的心去官天地，府萬物，裁制世界，是“當(dāng)下圓滿體驗哲學(xué)”的理論核心。大制不割的思想，給中國藝術(shù)發(fā)展注入特別動力。沒有這種思想的出現(xiàn)，可能傳統(tǒng)藝術(shù)的道路會向另外方向發(fā)展。它帶來的不是效法天地的傳統(tǒng)，而是與世界融通一體的精神，中國藝術(shù)當(dāng)下圓成的體驗哲學(xué)，便是在此理論基礎(chǔ)上形成的。這是形成中西藝術(shù)差異的根本思想觀念之一。

　　原文鏈接：論中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)的“無量”觀念

　　虞曉貞：“無用之用方為大用”的選修課

　　很多時候家長的焦慮在于升學(xué)，尤其進(jìn)入高中后，三年時間其實非常有限，家長對于課程的需求也是以升學(xué)為導(dǎo)向。但實際上，不論是從學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來看，還是從升學(xué)來看，很多時候教育的有效性并不體現(xiàn)在具體哪一門功課上。僅以浦東復(fù)旦附中分校為例，從學(xué)校課程圖譜可以看出，一些看似無用的選修課大約占每學(xué)期總課時的15%—20%。

　　最大限度地為學(xué)生提供豐富的課程教育資源，讓他們有盡可能多的機(jī)會參與各種活動，這可以讓學(xué)生通過各類共同的經(jīng)歷，在共性、共識中逐步確立自我，培育個性?！斑x擇”不是為了確定一個標(biāo)準(zhǔn)答案，也是為了給學(xué)生“試錯”的機(jī)會，幫助他們形成對自己的判斷。這也是教育過程中賦予學(xué)生選擇權(quán)的價值所在。

　　原文鏈接：教育中，“有用”并非唯一的評價標(biāo)準(zhǔn)

　　鐘會兵：新時代全面依法治國的根本遵循

　　一切偉大的實踐，都需要科學(xué)理論的正確指引。用習(xí)近平法治思想指導(dǎo)新時代全面依法治國，既要緊盯建設(shè)中國特色社會主義法治體系總目標(biāo)、總抓手，努力形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，又要牢牢把握全面依法治國的基本路徑，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一；既要以系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性措施實施系統(tǒng)工程，堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)，又要堅持依憲治國、依憲執(zhí)政，率先突破法治政府建設(shè)這個重點任務(wù)和主體工程；既要夯實重要環(huán)節(jié)，按照各自職責(zé)和運行規(guī)則，全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法；又要抓住關(guān)鍵重點問題，切實解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的法治領(lǐng)域突出問題、推進(jìn)國內(nèi)法治和涉外法治迫切需要解決的問題、領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”帶頭崇法學(xué)法用法問題。

　　原文鏈接：新時代全面依法治國的根本遵循

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　　郝旭光：避免“專家幻覺”

　　人們常常認(rèn)為，某一領(lǐng)域的專家對該領(lǐng)域了解得更多，相關(guān)知識更豐富，經(jīng)驗更多，因此，對該領(lǐng)域相關(guān)問題的判斷比外行更準(zhǔn)確，而專家們對自己的判斷通常也非常自信。人們(包括專家自己)對于專家的這一信念被一些人稱為“專家幻覺”。之所以被稱為“專家幻覺”，是因為專門知識的擁有量、經(jīng)驗的豐富程度與判斷的準(zhǔn)確性之間并不存在必然正相關(guān)性。

　　專家在一些領(lǐng)域的作用非常突出：對那些與人的情感、性格涉及不多、影響不大的領(lǐng)域，可預(yù)測性較強(qiáng)，以前的規(guī)律會在以后起作用；有快速、清晰反饋的重復(fù)性的領(lǐng)域及任務(wù)，這些任務(wù)需要仔細(xì)推算。此時，專家的水平明顯高于普通人。有研究指出，當(dāng)事件的可預(yù)測性比較高時，專家們判斷的準(zhǔn)確性常常超過一般人，對賽馬、橋牌、棋類比賽的研究證實了這一結(jié)論。但當(dāng)事件的可預(yù)測性低的時候，專家又常常比一般人更容易表現(xiàn)出過度自信，這反過來又會降低專家的預(yù)測水平。

　　原文鏈接：郝旭光：避免“專家幻覺”

　　馬君?。厚R克思主義哲學(xué)中國化的延安經(jīng)驗

　　延安時期是中國共產(chǎn)黨成熟和壯大的關(guān)鍵時期，也是中國革命走向全國勝利的特殊時期。為了中國革命的勝利，中國共產(chǎn)黨人堅守共產(chǎn)主義信仰，堅守人民立場，堅守實事求是的思想路線，有力推動了馬克思主義中國化的進(jìn)程。

　　延安時期馬克思主義哲學(xué)中國化的理論創(chuàng)新成果豐碩，從這些成果中，我們可以看到，延安時期的理論貢獻(xiàn)不但是馬克思主義哲學(xué)中國化的典范，而且同時也是馬克思主義哲學(xué)時代化、大眾化的典范。這些哲學(xué)著作緊扣時代脈搏、回應(yīng)時代問題，力圖用最通俗的語言把最深刻的道理講得清清楚楚、明明白白，無論是廣大干部，還是普通老百姓，都能明白其中的道理。

　　原文鏈接：馬克思主義哲學(xué)中國化的延安經(jīng)驗

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　　龐冠群：十七世紀(jì)法國濟(jì)貧舉措：在懲戒與慈善之間救濟(jì)窮人

　　法國學(xué)者米歇爾·?？略凇动偘d與文明》中提出了“大禁閉”的觀念，他認(rèn)為17世紀(jì)創(chuàng)建的用于收容窮人的大型禁閉所是一種壓迫秩序，這個機(jī)構(gòu)其實與醫(yī)療無關(guān)，而致力于對肉體和道德的束縛。在福柯看來，這樣的禁閉既是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的措施，也是一種社會懲罰手段。

　　?？聦⒖偸杖菰阂曌鳌暗赖轮刃虮O(jiān)獄”，在巴黎總收容院成立之初，被收容的乞丐們便穿上了灰色的、帶有編號的衣服，這很容易讓人聯(lián)想到監(jiān)獄的囚衣。在圖盧茲的總收容院，人們區(qū)分被強(qiáng)制禁閉者和自愿進(jìn)入者，老年人、癲癇患者、盲人、絕癥患者往往主動要求庇護(hù)。此外，肢體健全的成年人被收容的時間通常很短暫，有時收容只是克服季節(jié)性失業(yè)的一種手段。

　　原文鏈接：在懲戒與救助之間——十七世紀(jì)法國城市的濟(jì)貧舉措

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　　沈春苗：技術(shù)進(jìn)步重塑工業(yè)發(fā)展新動能

　　推動技能偏向性技術(shù)進(jìn)步應(yīng)作為高質(zhì)量發(fā)展階段重塑工業(yè)發(fā)展新動能的重要“抓手”。首先，技能偏向性技術(shù)進(jìn)步引致的技能溢價上漲是促進(jìn)個體（家庭）人力資本投資的前提，同時作為重要的研發(fā)要素，人力資本積累也是促進(jìn)知識創(chuàng)新和技術(shù)擴(kuò)散的重要變量。其次，技能偏向性技術(shù)進(jìn)步是企業(yè)增加人力資本需求進(jìn)而重塑新動能的重要機(jī)制。技能勞動力相對供給大幅增加帶來的短期內(nèi)技能溢價下降，激勵企業(yè)增加對技能勞動力的投入需求并追加相應(yīng)的技能偏向性技術(shù)進(jìn)步的投資。最后，技術(shù)進(jìn)步的要素偏向性取決于價格效應(yīng)和市場規(guī)模效應(yīng)兩股作用相反的力量，其中，價格效應(yīng)起決定性作用，技能偏向性技術(shù)進(jìn)步引致的長期內(nèi)技能溢價上漲又為技能密集型產(chǎn)品提供了必要的市場需求保證。

　　原文鏈接：技術(shù)進(jìn)步重塑工業(yè)發(fā)展新動能

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　　毛昊：打破知識產(chǎn)權(quán)“數(shù)量政績”慣性

　　一方面，由單純的總量、數(shù)量類全面轉(zhuǎn)向質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、成本、效率類。通過國際化布局以及知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資、轉(zhuǎn)讓交易等復(fù)合指標(biāo)設(shè)計，突出高技術(shù)水平、高法律穩(wěn)定性、高經(jīng)濟(jì)價值和高社會效益。

　　另一方面，注重資助獎勵、稅收優(yōu)惠、人才評聘體系等激勵政策，研究知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品附加值、知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)力等基礎(chǔ)性指標(biāo)，突出知識產(chǎn)權(quán)申請質(zhì)量及轉(zhuǎn)化運用導(dǎo)向。

　　具體來看，可加強(qiáng)與國家重點產(chǎn)業(yè)、重大工程協(xié)調(diào)的指標(biāo)指引。在此過程中，要注重避免出現(xiàn)片面追求“數(shù)量政績”、單純利用知識產(chǎn)權(quán)來謀取優(yōu)惠稅費政策或政府資助等情況。

　　原文鏈接：打破知識產(chǎn)權(quán)“數(shù)量政績”慣性

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　　張遠(yuǎn)新：中國貧困治理的世界意義

　　中國貧困治理具有極其重大的世界意義。它不僅引領(lǐng)了全球減貧事業(yè)的發(fā)展，為全球貧困治理貢獻(xiàn)了中國智慧，還極大地彰顯了中國特色社會主義的優(yōu)越性。

　　中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)上堅持以公有制為基礎(chǔ)、以按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)制度，政治上堅持人民當(dāng)家作主，一切權(quán)力屬于人民的政治制度，為消除貧困提供了制度保障。中國特色社會主義堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為消除貧困提供了政治保證。中國特色社會主義堅持“以人民為中心”，把人民利益放在第一位，為消除貧困提供了價值引領(lǐng)。中國特色社會主義堅持改革開放的基本國策，把發(fā)展作為第一要務(wù)，為消除貧困提供了巨大的物質(zhì)保障。中國特色社會主義堅持“集中力量辦大事”，統(tǒng)一思想，集中資源，集中力量，為消除貧困提供了強(qiáng)大支撐。

　　原文鏈接：中國貧困治理的世界貢獻(xiàn)及世界意義性