丁立群：構(gòu)建人類共同價(jià)值尤顯緊迫

　　人類命運(yùn)共同體作為全球治理和人類社會(huì)發(fā)展的新理念和新方案已經(jīng)得到國(guó)際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，并多次出現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)各項(xiàng)決議和文件中。這表明，人類命運(yùn)共同體已超越了一國(guó)倡議階段，成為國(guó)際社會(huì)新的共識(shí)。它的提出，意味著當(dāng)代全球化進(jìn)入一個(gè)新的階段，即由一種對(duì)立沖突的消極性邏輯轉(zhuǎn)換為一種積極的建設(shè)性邏輯。這種轉(zhuǎn)換關(guān)鍵在于人類命運(yùn)共同體理念提出了一種新的普遍性，即“全人類的共同價(jià)值”。作為當(dāng)代全球化的共同價(jià)值紐帶，其有望使當(dāng)代全球化擺脫初期消極僵死的對(duì)立沖突的泥淖。人類命運(yùn)共同體只有依據(jù)人類的共同價(jià)值才能構(gòu)建起來(lái)，而人類的共同價(jià)值是唯一可以超越當(dāng)代全球化的文化同質(zhì)化與文化異質(zhì)化對(duì)立邏輯的真正的普遍價(jià)值。尤其是在全球抗疫的今天，自覺(jué)地構(gòu)建人類共同價(jià)值尤顯緊迫和必要。

??? 原文鏈接：人類命運(yùn)共同體承載全人類共同價(jià)值

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　　姚嘉：人大在立法中的主導(dǎo)作用要得到充分發(fā)揮

　　人大主導(dǎo)立法是推進(jìn)立法民主、提高立法質(zhì)量的目標(biāo)要求，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和社會(huì)主義民主政治的基本要求與主要方式，2015年修訂的《立法法》將“人大主導(dǎo)立法”從執(zhí)政黨的政治主張上升為國(guó)家法律，但在不斷發(fā)展變化的實(shí)踐中，民主立法與立法專業(yè)性之間的張力更為凸顯，人大對(duì)立法過(guò)程的主導(dǎo)依然面臨現(xiàn)實(shí)障礙，還需要進(jìn)一步處理好人大與政府之間、人大各部門之間的關(guān)系，不斷提升人大主導(dǎo)立法的能力。

　　原文鏈接 《立法法》面臨的任務(wù)和要求

　　林珊珊：我國(guó)當(dāng)下社會(huì)救助體系在法治層面存在的問(wèn)題

　　首先，社會(huì)救助規(guī)范不夠統(tǒng)一。《社會(huì)救助暫行辦法》只是臨時(shí)性的行政規(guī)范，在法律位階、體系完整性和社會(huì)適應(yīng)性方面均存在不完善之處。統(tǒng)一立法的缺失，制約了社會(huì)救助體系的進(jìn)一步定型和優(yōu)化，導(dǎo)致制度的穩(wěn)定性和可預(yù)期性不夠強(qiáng)，影響了社會(huì)救助的實(shí)施效果。目前我國(guó)社會(huì)救助仍以行政立法、部門立法和地方立法為主，社會(huì)救助規(guī)范體系呈現(xiàn)出“碎片化”特征，這也增加了執(zhí)法的難度。

　　其次，救助制度還不夠全面。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)將法律規(guī)制的重心放在最低生活保障、農(nóng)村“五保”供養(yǎng)等專項(xiàng)救助上，而其他諸如教育救助、臨時(shí)救助等項(xiàng)目只有行政機(jī)關(guān)的政策文件指導(dǎo)，有些救助活動(dòng)缺乏全國(guó)性規(guī)范性文件。

　　再次，地方立法參差不齊，尤其是在救助標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容、主體和方式等方面存在較多不一致之處，影響了法制的統(tǒng)一性，造成了社會(huì)救助中的不公平。最后，程序性規(guī)定不足。現(xiàn)行制度體系在申請(qǐng)人的申請(qǐng)、行政機(jī)關(guān)的調(diào)查、行政機(jī)關(guān)決定的作出、社會(huì)救助的發(fā)放以及申請(qǐng)人的行政、司法救濟(jì)途徑等程序內(nèi)容方面存在缺失，制約了制度的可操作性和實(shí)施效果。

　　原文鏈接：發(fā)揮好社會(huì)救助法的兜底保障功能

　　馬振清：強(qiáng)化輿論的外部監(jiān)督作用

　　隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和大數(shù)據(jù)的廣泛應(yīng)用，人民群眾對(duì)反腐敗問(wèn)題的敏感度越來(lái)越高，參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)。各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)要通過(guò)信息公開適度增加工作的透明度，加強(qiáng)與人民群眾的密切聯(lián)系，利用群眾的力量強(qiáng)化外部監(jiān)督；各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)班子要重視人民群眾的舉報(bào)，經(jīng)常到群眾中聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，提高黨和政府的公信力。

　　另外，信息化技術(shù)的飛速發(fā)展使輿論監(jiān)督在國(guó)家治理體系中居于重要地位，對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的收集與審查已經(jīng)成為各級(jí)政府的一項(xiàng)常規(guī)工作。因此，各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)要善于從政治上牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，強(qiáng)化輿論的外部監(jiān)督作用。

　　原文鏈接：治理“燈下黑”應(yīng)做好黨內(nèi)監(jiān)督與外部監(jiān)督協(xié)同

　　劉世佳、魏亞飛、喬榛：建立健全政策性銀行金融體系

　　為實(shí)體經(jīng)濟(jì)提供服務(wù)，必須增強(qiáng)金融體系內(nèi)各業(yè)態(tài)的協(xié)調(diào)和聯(lián)動(dòng)。一是建立健全政策性銀行金融體系。目前我國(guó)的政策性銀行僅有3家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足眾多行業(yè)的融資需求，應(yīng)當(dāng)根據(jù)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，設(shè)立新的政策性銀行。比如建立針對(duì)戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等為背景的新型政策性銀行；二是加快國(guó)有商業(yè)銀行的改革步伐，推進(jìn)其市場(chǎng)化進(jìn)程，完善銀行監(jiān)管法規(guī)，通過(guò)組織體系重構(gòu)，內(nèi)部管理強(qiáng)化，使國(guó)有商業(yè)銀行追趕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的步伐；三是推進(jìn)商業(yè)銀行供給側(cè)改革，保持信貸規(guī)模合理增長(zhǎng)。突破以不動(dòng)產(chǎn)為抵押物的限制，積極探索開展動(dòng)產(chǎn)質(zhì)押和無(wú)形資產(chǎn)質(zhì)押貸款業(yè)務(wù)。在風(fēng)險(xiǎn)可控的前提下，進(jìn)一步簡(jiǎn)化銀行信貸業(yè)務(wù)流程，對(duì)優(yōu)質(zhì)、誠(chéng)信企業(yè)積極推廣循環(huán)續(xù)貸模式。四是加強(qiáng)保險(xiǎn)產(chǎn)品推廣和普及，建立多層次、多渠道、多主體經(jīng)營(yíng)的保險(xiǎn)體系，健全政策性保險(xiǎn)制度，設(shè)立政策性保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)；五是改革完善IPO審批制度，使符合條件的企業(yè)都可以通過(guò)股票市場(chǎng)進(jìn)行融資。

　　原文鏈接：發(fā)揮好金融杠桿作用 為實(shí)體經(jīng)濟(jì)造血輸血活

　　劉曉潔：食育是改變浪費(fèi)習(xí)慣的有效方式

　　經(jīng)過(guò)多次調(diào)研有關(guān)校園食物浪費(fèi)活動(dòng)后，我們發(fā)現(xiàn)食育是改變食物消費(fèi)習(xí)慣的有效方式。我們倡導(dǎo)的食育，不是簡(jiǎn)單說(shuō)教，而是一個(gè)集豐富的知識(shí)、技能、觀念培養(yǎng)于一體的完整體系，其最大特點(diǎn)是通過(guò)多種形式、寓教于樂(lè)的活動(dòng)，使得人與食物之間建立情感聯(lián)系，從而延伸至提供食物的大自然，生產(chǎn)食物的人，逐步建立正確的食物消費(fèi)觀，珍惜食物、熱愛(ài)大自然，感恩提供食物的人。食育面向各年齡段和不同人群，尤其對(duì)于行為和習(xí)慣養(yǎng)成的兒童青少年群體，是德育、智育、美育等的延伸。開展以學(xué)校為基礎(chǔ)的食育行動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)傳承中華民族優(yōu)秀飲食文化、滿足兒童身心健康與全面發(fā)展目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。

　　原文鏈接：食育是改變浪費(fèi)習(xí)慣的有效方式

　　鄭又賢：辯證看待經(jīng)濟(jì)特區(qū)中經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系

　　經(jīng)濟(jì)特區(qū)中經(jīng)濟(jì)和政治是密切相聯(lián)系的，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是規(guī)范，要自覺(jué)地以后者規(guī)范前者發(fā)展的方向和道路。經(jīng)濟(jì)特區(qū)中的經(jīng)濟(jì)和政治又存在著原則區(qū)別，不能混為一談。我們講“經(jīng)濟(jì)特區(qū)”不是“政治特區(qū)”，就是從這個(gè)意義上說(shuō)的。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)特區(qū)之“特”，是指可以實(shí)行與其他地區(qū)不同的“特殊政策”，但這是就經(jīng)濟(jì)行為、經(jīng)濟(jì)交往、經(jīng)濟(jì)政策來(lái)說(shuō)的，不能混同于政治行為、政治交往、政治政策。否則，也會(huì)使經(jīng)濟(jì)特區(qū)偏離正確的方向。

　　原文鏈接：堅(jiān)定不移堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路

　　徐靖宇：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的有力保障

　　防空保障，中國(guó)雷達(dá)兵入朝參戰(zhàn)，美軍校射機(jī)不能輕易進(jìn)入志愿軍縱深陣地上空，戰(zhàn)斗轟炸機(jī)也不敢輕易實(shí)施縱深攻擊。志愿軍在公路沿線設(shè)置防空哨，使部隊(duì)運(yùn)輸汽車的損失由抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)前期的百分之四十，減少到百分之零點(diǎn)幾。

　　運(yùn)輸保障，志愿軍冒著敵軍飛機(jī)的轟炸和掃射，在轟炸-修復(fù)-再轟炸-再修復(fù)的循環(huán)中贏得主動(dòng)。同時(shí)，“片面運(yùn)輸”“合并運(yùn)轉(zhuǎn)”“頂牛過(guò)江”等保障方法應(yīng)運(yùn)而生，并發(fā)揮了巨大作用。

　　支援保障，雖然當(dāng)時(shí)全國(guó)人民的生活十分困難，卻很快掀起了一場(chǎng)規(guī)模宏大的捐獻(xiàn)浪潮。

　　原文鏈接：抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的有力保障

　　徐海容：唐宋轉(zhuǎn)型與碑志文創(chuàng)作

　　碑志文是我國(guó)古代一種重要的應(yīng)用文體。中唐以來(lái)，士人的主體身份和文化心理身份發(fā)生了變化，這影響到碑志文的創(chuàng)作。初盛唐朝廷選拔撰碑文者多注重文詞之士。殆至宋代，碑志作家的主體身份發(fā)生了變化，宋人有意突出自己的史臣而非詞臣身份。

　　唐代詞臣碑志文寫人記事頌美銘功，多鋪排羅列，行文議論抒情，氣勢(shì)凌厲，形成雍容和雅的風(fēng)貌。宋代士大夫群體作為文化主體力量，反對(duì)碑志創(chuàng)作虛妄的銘功頌美之筆，倡導(dǎo)史家直錄的獨(dú)立精神，追求寫人記事的真實(shí)準(zhǔn)確。

　　原文鏈接：唐宋轉(zhuǎn)型與碑志文創(chuàng)作

　　劉銘、祁一平：愛(ài)國(guó)情懷是企業(yè)家精神的重要內(nèi)涵

　　愛(ài)國(guó)是近代以來(lái)我國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)。優(yōu)秀企業(yè)家必須對(duì)國(guó)家、對(duì)民族懷有崇高使命感和強(qiáng)烈責(zé)任感，把企業(yè)發(fā)展同國(guó)家繁榮、民族興盛、人民幸福緊密結(jié)合在一起，主動(dòng)為國(guó)擔(dān)當(dāng)、為國(guó)分憂。

　　企業(yè)既有經(jīng)濟(jì)責(zé)任、法律責(zé)任，也有社會(huì)責(zé)任、道德責(zé)任。只有真誠(chéng)回報(bào)社會(huì)、切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任的企業(yè)家，才能真正得到社會(huì)認(rèn)可。

　　原文鏈接：弘揚(yáng)企業(yè)家精神 發(fā)揮生力軍作用